天皇德仁即位 新天皇「即位之禮」的第一場儀式,德仁在「劍璽等承繼之儀」正式繼承三神器中的天叢雲劍與八尺瓊勾玉,還有國璽與玉璽,成為第126代日本天皇。 德仁踏入舉行「退位禮正殿之儀」的東京皇居正殿「松之間」。不同於明仁天皇即位時因應裕仁天皇駕崩而身著喪服,德仁此次身穿燕尾服,配戴最高階的勳章。 按照皇室祖制,「劍璽等承繼之儀」僅限成年的男性皇族成員參加,在場僅有德仁的第一順位繼承人、「皇嗣」秋筱宮文仁親王及明仁上皇的弟弟常陸宮正仁親王,引來紐時等海外媒體與學者的詬病。 不過,列席觀禮的民選政府成員則是不分男女,安倍內閣唯一女閣員、地方創生擔當大臣片山皋月列席觀禮,成為現代日本唯一一位見證天皇即位的女性。 這也形成女性皇族無法列席、女性閣員卻可列席的怪像。 根據日本傳說,日本的天皇是天照大神的後代,因此日本號稱擁有世上歷史最久、而且仍然存在的皇朝。第二次世界大戰結束前,日皇被視為具有「神性」。 但日本一個名為「反天皇制運動連絡會」的組織過去30多年,都呼籲要廢除日本的帝王制度,認為這才能讓日本真正為上世紀三四十年代發動的戰爭贖罪。 到今天,歷史學家仍然無法為裕仁在第二次世界大戰的責任,達成共識。 裕仁從1926年就位天皇,直至1989年駕崩為止。他在日本戰敗後宣告,天皇不再具有「神性」。 同路點評: 新天皇德仁登基面臨著三大挑戰:承續明仁,記取戰爭教訓;親民風格,全力爭取民心;繼承人少,德仁最大遠憂。明仁在位卅年間,致力表達日本記取戰爭教訓,近年多次在演說中提及「深刻反省」,並和皇后美智子走訪廣島、長崎、沖繩、帛琉、塞班及菲律賓等戰爭地,為日本及友邦受難者哀悼。日本多數民眾支持皇室,但皇室並非受到全民愛戴。不少年輕人對皇室毫無興趣,左派認為至今仍維持高高在上的皇室很不妥,右派則對明仁傾向自由派的談話頗有微詞。日本在新的天皇繼位之後,希望可以看到日本的新變化,雖然天皇在日本沒有政治地位,但仍然可以日本開啟新的時代。 中國富家女650萬美元上斯坦福 坐在一張華麗的椅子上,身穿一件釦子扣到領口的白色襯衫,這名年輕女子看向鏡頭,面帶微笑,就如何進入一間美國頂尖大學給出她的建議。 「有些人想,你能上斯坦福難道不是因為家裡有錢?」這位名叫趙雨思的女子在一則發在社交媒體上的視頻裡說道。不是這樣的,她說。招生官員「不知道你是誰」。 她接著說道,「我是通過自己的努力考進斯坦福的。」 這則視頻錄於2017年夏天,那是趙雨思上大一的前一年。它現在與新近曝出的新聞形成了鮮明對比:據一名對調查有第一手瞭解的人士透露,她的父母向一名大學顧問支付了650萬美元,而這名顧問則是一場國際大學入學舞弊案的中心人物。 檢察官們表示,這位名為威廉·辛格(William Singer)的顧問試圖讓趙雨思被招入斯坦福帆船隊,提供了一系列虛假的帆船成就,並且在她被錄取後向帆船隊捐款50萬美元。 這筆支付給辛格的錢,是該案迄今為止已知的最大數額,相關披露瞬間讓趙雨思及其家族——中國的醫藥業富商——成為牽涉這一醜聞的權勢人物之一,其他權勢人物還包括兩名好萊塢女演員,以及來自美國法律界及商界的著名人士。 調查的最新進展,包括有關另一個為女兒申請入學耶魯支付120萬美元的中國家族的報導,顯示出辛格的業務遍及全球,也可以看到富裕的中國家庭讓孩子進入美國名校的熱切。 ...
五四運動 仍在進行 本刊編輯部 今年,是五四運動的一百週年,一百年前,北京大學學生,走出校門,舉橫幅,喊口號,為不公而鳴,向當權者發出宣言和公開信,各地大學生踴躍聯動,工人與知識分子也加入或聲援,運動逐漸顯露聲勢。最終,當局打壓,員警強行帶走幾十名學生,運動雖然偃旗息鼓,但對社會的影響卻剛剛開始。 五四運動 五四運動是由於中國巴黎外交失敗而產生的,1919年5月4日發生在北京的一場以青年學生為主,廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的,通過示威遊行、請願、罷工、暴力對抗政府等多種形式進行的愛國運動,是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動,又稱「五四風雷」。當時的中國知識界和青年學生反思、批判華夏傳統文化,追隨「德先生」(“民主”的英文“Democracy”)和「賽先生」(“科學”的英文“Science”),探索強國之路的新文化運動的繼續和發展。從1918年11月的「公理戰勝強權」慶典,到次年1月的巴黎會議,短短兩個月時間,當時的中國充分詮釋了「自古弱國無外交」的定律,所謂的「公理戰勝強權」不過是一個美麗的童話。面對這樣屈辱的局面,從5月1日開始,北京的學生紛紛罷課,組織演講、宣傳,隨後天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟南的學生、工人也給予支持。五四運動直接影響了中國共產黨的誕生和發展,中國共產黨黨史一般將其定義為「反帝反封建的愛國運動」(這裡的「封建」一詞是泛化的封建觀),並以此運動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。 無論是中國國民黨還是中國共產黨都是「五四運動」的產物,正是「五四運動」使得兩大政黨成為了革命性政黨,所不同的是共產黨比國民黨更具革命性,這也決定了日後兩黨的命運。 復古風潮的流行 在低調對待、甚至否定「五四運動」的同時,就出現了一種可以稱之為「復古」的社會現象。這也可以理解成為「否定之否定」。 在中國的大城市,從對《論語》的現代式解讀開始,中國很快進入了一個國學「復興」階段,比如:適齡學童進入了形式多樣的國學班(「讀經班」)、婦女進入了「女德班」、教師重返各式「古裝」、博士開始用古語答辯…… 這些至少看起來有知識的含義在裡面,然而,在中國的農村,這種復古風潮讓人觸目驚心:各種邪教橫行,只要有點錢有點騙人的能力,隨意支撐起廟宇,「傳教」「講經」。 「五四運動」的主題是通過否定「傳統」而追求方方面面啟蒙和現代化,然而,從上世紀90年代開始,無論是官方還是民間,意識形態都偏向於保守,雖然都力圖從傳統中尋找新的價值觀,這也是國學復古風潮開始的原因。 警惕 五四運動,推動了廢除以三綱六紀為骨架的中華法系,移植以公民權利為核心的大陸法系;推動了廢除以讀經為中心的科舉制,建立了學習現代科學、文化的教育體系;以白話文取代文言文,實現語文合一,適應工商社會快速溝通和傳播的要求;移植了人文、社會科學和現代科學技術;揭露了三綱吞噬人性的本質,為公民的自由、平等鋪路;擊退了儒教寫入憲法的訴求;推動文學革命,促進了文學、藝術全面繁榮。 而如今國學復興的狀況,值得警惕,國學可以成為一種知識的象徵,也是知識的力量,但是,中國應該以儒教為國教這樣的說法實在是倒退,思想、文化任何時候都不可能統一,眾聲喧嘩是現代社會的常態,我們接受社會上的不同思想,但不可能回到一百年前。 從制度的角度來看,自由、民主、法制才是現代社會的共同價值,從非制度的層面來看,多元文化已經深入人心,自由競爭、自由選擇、自然淘汰才是現代社會的共識,而古代中國,最好的時期也是百家爭鳴,而不是後來儒家的一家獨大。既然,推翻了封建帝制,那麼封建時期的風潮又何必跟隨今天的複古風,復辟呢。 “五四運動”的主題是民主和科學。民主是開放政治,與傳統封閉政治相對;科學是理性,與傳統的迷信相對。今天,中國也可以更加開放,尤其在於年輕人的教育,應該更加的多元,讓中國的學生受到更世界的教育方式,鼓勵他們多走出國門體驗不同的國家文化與生活方式,而不是一味地追求眼前的課業與成績。 五四運動仍在進行 在台灣,2018年5月4日,台大大學自主聯盟在校園舉行靜坐與罷課,抗議教育部不依法遵循台大新遴選校長的結果,是以政治力摧毀「大學自主」與民主法制精神。適逢五四運動99週年,發起者也將其稱為「新五四運動」。在台灣大學校門不遠處建有名為「傅園」的陵墓,用於追念其已故校長傅斯年。而傅斯年恰是99年前,五四運動的學生領袖。 這是一種現象,對個人自由的追求,對落後的國家改弦更張而真正成為一個現代國家的渴求。這也意味著五四運動在100年來仍然具有影響力,而它仍未結束,還在進行。 在五四運動之前兩千多年,從法律制度到政治制度,再到民間的風俗習慣,都是按照儒教綱常來構建的宗法專制,這個深刻而悠長的歷史傳統,實際上從一百年前才開始掉頭轉向。今天,有人在堅持傳統,抵抗現代文明,這是現代文明和前現代的野蠻落後的纏鬥,五四運動在100年之後仍然沒有取得百分之百的勝利,其倡導的個人自由,定位其從前現代到現代的歷史進程,碩果需要我們珍惜。 五四運動是活的歷史,因為它的精神還活著,它所提出的目標還沒有完全達到,還有更年輕的人誌願為他而推動。自由、民主、人道、科學,都是永遠不會完結的事業。 今天中國仍有慶祝五四運動一百週年,只是卻變成愛國愛黨的運動,與一百年前的歷史,好像沒有甚麼關聯。 今天,我們身處海外,我們仍然記得五四運動是甚麼。我們相信五四運動仍然在我們身邊,而且仍然在進行。 ...
與自己及世界建立和平 Peace in us and the world 周偉文 斯里蘭卡在復活節於天主教堂崇拜及酒店發生連環炸彈爆炸案,超過300人死亡,震撼著全世界人的心。事發後「伊斯蘭國」組織承認策劃事件,但斯里蘭卡政府承認十天前已收到情報,有極端伊斯蘭教組織將發動襲擊,政策官員缺乏溝通,引致沒有採取任何措施防止襲擊的發生,有關官員,難辭其咎。 The world was shocked by the Easter Sunday bomb blasts at Sri Lankan Catholic churches and...
高通蘋果世紀大和解 英特爾宣佈退出5G 高通和蘋果的恩恩怨怨糾纏已久,外界原本預期訴訟會持續到今年五月,沒想到在4月16日美股收盤前一小時,兩年的恩怨以一紙和解協議宣告終結。 根據高通的公開聲明,兩公司將解除在全球各地進行中的所有訴訟,和解協議中包括了蘋果向高通支付的一次性款項,雙方也達成一項為期六年的全球專利許可協議。該協議已於2019年4月1日生效,並有兩年的延期選項。另外,雙方還達成了一項晶片供應協議。公開聲明中均未載明上述共識的具體金額。 消息傳開後,高通的股價飛漲了23%,來到美股70.45美元,為去年十月以來的最高點。 在蘋果與高通宣佈和解的幾個小時之後,英特爾宣佈退出5G modem晶片市場,沒有指明這是蘋果與高通和解的原因還是結果。 蘋果與高通一個是手機製造商、一個是晶片製造商,互相需要卻又互相指責。蘋果曾指控高通利用它在晶片製造商中的壟斷地位,收取過高的權利金。高通否認這些指控,反過頭譴責蘋果濫用其地位壓低價格。在過去兩年當中,高通曾因觸犯反托拉斯法遭到美國聯邦貿易委員會起訴,也因為權利金爭議被要求支付給加拿大黑莓機8.15億美金。蘋果則是在2018年末,因為與高通的專利爭議,某些特定型號的iPhone被禁止在中國和德國販賣。 高通與蘋果如果繼續打官司,獲利尚不可知,但是損失卻是可以預期。如果高通在最近的這場官司中敗訴,很可能會面臨數十億美金的罰款 同路點評: 蘋果高通突然和解,再次驗證了一句話:沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,只有永恆的利益。蘋果和高通的和解是必然的結果,這一決定會加速5G iPhone的發布進程,或許可以期待今年9月的蘋果秋季發佈會。達成和解協議後,由蘋果向高通一次性支付專利授權費用,高通向蘋果轉讓晶片及其技術授權。雙方還發表聲明稱,蘋果和高通在全球範圍的法律糾紛也將隨之一筆勾銷。對於蘋果來說,心情更為急迫,目前蘋果在5G手機的競賽中處於相對落後地位,蘋果的調製調解器供應商英特爾要等到2020年才能具備提供手機5G晶片的能力,而屆時高通已經有望推出新一代的5G調製調解器。 德國徠卡公司與含有六四事件內容的廣告做切割 德國相機大牌徠卡公司與一個名為「Leica-the Hunt」的廣告片劃清界限。這支長約5分鐘的廣告出現了30年前六四天安門事件中最著名的「坦克人」的鏡頭,以及廣告中的攝影記者遭到執行任務的中國軍官粗魯對待的過程。這支廣告由巴西廣告公司F/Nazca Saatchi &Saatchi製作。這支廣告片17日在網路上出現後立即引發爭議。 徠卡公司一名發言人在一份聲明中說「這個片子沒有得到徠卡集團任何一個公司的委託,出資或核准。我們對此廣告造成的困擾表示遺憾,我們將採取更多法律步驟以避免未經授權使用我們的品牌。」 這支「Leica-the Hunt」廣告有很多戰亂的緊張畫面,其中包括一名外國攝影記者離開飯店時被中國軍官質問,他們砸毀他房間內的東西,底片被扯毀,這名攝影記者無法外出拍攝,只好躲在房內從視窗向外拍,在外面吵雜緊張的背景聲中,鏡頭捕捉到六四事件中最著名的「坦克人」畫面。廣告片最後寫著「獻給那些用他們的眼睛讓我們看見的人」,並且還有徠卡的標誌。 1989年的六四天安門事件至今在中國仍然是禁忌。徠卡是中國電訊設備製造商華為的合作夥伴。 「Leica-the...
專題:復活節的恐襲 文/本刊編輯部 圖/路透社、法新社、網絡 4月21日是復活主日,對於基督徒而言,這是一個重要的節日,很多人去教堂進行禮拜。而在斯里蘭卡,3處教堂與4間豪華酒店、1座大樓遭到襲擊,發生連環爆炸,其中大多數被認為是自殺式炸彈襲擊者所為。此次恐襲造成超過320人身亡(包括32名外籍人士),400多人受傷,襲擊目標主要是遊客和該國少數族裔基督教社區。 內戰結束以來最嚴重的一次襲擊 幾分鐘前還在舉行節日盛宴和歡樂儀式的餐館和教堂陷入一片混亂,到處是瓦礫、破碎的傢俱、玻璃碎片以及傷者和死者。 復活節是當地最繁忙的節日,這宗襲擊選擇的時間和目標,都是想做到最大的破壞。其中一間教堂所在地,是東部的拜蒂克洛,那兒是內戰時期,反對派泰米爾武裝的重地。自從2009年起,斯里蘭卡大致上是和平,過往斯里蘭卡都有發生種族衝突,但這是首次這麼多所教堂同時成為遇襲目標。 斯里蘭卡總理維克勒馬辛哈(Ranil Wickremesinghe)周日晚些時候在家中緊急召開安全理事會。他在推特上「強烈譴責對我們人民的懦弱攻擊」,呼籲民眾「保持團結和堅強」。國防部長維耶瓦德納恩(Ruwan Wijewardene)稱,連環爆炸是一場「恐怖主義襲擊」。他在一場新聞會表示,無論誰是襲擊的幕後策劃者,絕不允許極端主義團體在該國活動。 面對連環爆炸,斯里蘭卡政府宣佈宵禁,即時生效,同時暫時關閉Facebook、WhatsApp等社交媒體、即時通信APP,以防止假消息傳播以及散播仇恨。但是,網路安全監察機構NetBlocks執行長透克(Alp Toker)認為在攻擊發生之後才關閉社群軟體無濟於事,甚至有可能造成資訊真空,被有心人士利用。 這場特意選擇那些聚集在一起慶祝復活節的人作為攻擊目標的恐怖襲擊,震驚國際社會,包括德國、美國、法國、土耳其 、伊朗、印度在內的多國領導人均對襲擊行為進行了譴責。教宗方濟各在復活節傳統祝福「降福羅馬城及全世界」(Urbi et Orbi)中也提到斯里蘭卡,他譴責了「這種殘忍的暴力行為」,表示自己與遭遇創傷的基督徒們在一起。 事實證明,這並不是近年來復活節發生的第一起針對基督教徒的恐怖襲擊事件:2012年,尼日利亞卡杜納的一座教堂附近發生汽車炸彈襲擊事件,41人死亡;2016年,葉門亞丁的一個天主教養老院,有16人被槍殺;2017年,埃及兩個教堂在棕櫚星期日遭到轟炸,45人死亡;今年年初,菲律賓穆斯林居民占多數的霍洛島上,天主教大教堂發生雙重自殺式襲擊,至少21人死亡……回到斯里蘭卡這個國家,去年該國發生了86起針對基督徒的歧視、威脅或者暴力事件。今年最近的一次是據稱3月25日佛教徒試圖擾亂周日禮拜活動。 在週二,「伊斯蘭國」組織發出聲明,表明策劃了這一次襲擊事件。...
滅佛,滅與不滅又如何 據報導,中國對大型宗教造像的整治力度持續不減:河北當局2月2日以爆破的方式摧毀一座世界最高的摩崖石刻立式觀音像。這座觀音像耗資近8千萬元,還是當地官方先前批准建成的。這座觀音像高達57.9公尺,被稱為「滴水觀音」,坐落於平山縣皇安寺後殿之上,是迄今為止世界上最高的摩崖石刻立式觀音像。 根據網路資料,皇安寺建於1264年,於明朝崇禎末年毀於戰亂。慧超法師於2000年發願開始重建,還獲得台灣星雲法師支持並題字。重建計劃包括在後殿的正面山體依山雕刻中國最高的觀音像,並獲得河北省、石家莊市的批准興建。 2012年3月,經河北省發展和改革委員會核準,這項觀音像巨雕設計工程還進行公開招標競選。 而位於河北省唐山市東南渤海灣之中的菩提島景區是中國國家4A級景區,早在2001年2月,就列入「河北省文物保護單位」,菩提島還享有「海上佛國」之美譽。今年2月15日,當局以「政府性資金不能用於投資佛教場所建設」為由,查封菩提島潮音寺和朝陽庵等多座建築,還勒令兩個寺院的僧人在一周之內必須離開寺院。 此外,在山東費縣費城鎮北鞏莊的一座寺廟也被宗教局查封,門前的大香爐被砸毀。江西九江市修水縣兜率禪寺也遭到同樣嚴厲的打擊。當地政府官員勒令兜率禪寺廟主自行拆除18公尺高的露天觀音銅像,理由是該觀音像未經政府審批。 三武滅佛 中國從古至今就經歷過幾次的滅佛事情,最知名的就是「三武滅佛」。 佛教自漢代傳入中土以來,曾幾度輝煌。佛教最興盛的時候是在南北朝時期和中唐、晚唐時期。起初佛教極度瘋狂,貪奢淫欲,大肆宣傳割肉飼鷹、鐵鉤掛體、剝皮書經、燒身供佛等殘忍行為,當時人們對佛教的狂熱達到了不可理喻的程度。如有竭產充施者者,有學釋迦摩尼「我不入地獄,誰入地獄」——當著大眾面前割取自己身上的肉去餵鳥,遍體流血卻顏色不變,又有僧人自以鐵鉤掛體,燃點千燈,一日一夜,端坐不動。然而盛極必反,宗教也一樣,歷次滅佛也伴隨著前期佛教的超常規發展,歷史上曾發生過三次規模較大的反佛運動,而發起這場運動的皇帝的諡號或廟號裡都有個武字,所以就稱為「三武滅佛」。 「三武滅佛」又稱「三武之禍」,在佛教史上被稱為「法難」,指的是北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛這三次事件的合稱,若加上五代十國的後周世宗時的滅佛則合稱為「三武一宗」。滅佛一般採取的措施有:勒令僧尼還俗甚至誅殺,拆廟毀像,焚經,沒收寺產。 什麼造成了「滅佛」的根本原因: 既然中國歷史上多次出現「滅佛」事件,其必有自身的原因,這就不多不說佛教傳播過程中的問題,因為這就是根本原因。 一、寺院田產擴張厲害,且免賦稅,很多百姓是奔著這一點出家的,周武帝毀寺四萬後還俗者300多萬,相當於全國人口的十分之一,顯然是對國家有利的。同時各朝經常修建寺廟的開支超過朝廷的忍受範圍後朝廷自然不會讓他們好過。 二、寺院經常成為藏污納垢之處,魏太武帝滅佛即是沙門與叛軍有染導致的,寺院也常會有些類似於魯智深,朱元璋般的人物,同時因為佛門的理念,常為不願承擔賦稅的人和畏罪逃犯所趁。 三、金融需要,秦朝之後,中國貨幣基本上以銅幣為主,直至明朝貨幣白銀化,銅幣的使用才逐漸式微。而廟宇的佛像多由銅鑄,經濟不振時,貨幣需求尚不旺盛,又或者還有充足的銅礦,倒也相安無事;一旦經濟對貨幣的需求遠遠超過了市場上的鑄幣,而政府手中的儲備資源不夠,滅佛取銅就成了金融意義上的動作。 仔細想想 今天,中國也有很多類似的情況,比如假僧人欺騙信徒,無論是錢還是色;大肆修建雕像,佔用土地,還不賦稅;很多地方人人都信佛,並且只信佛…… 但仔細想想,這和佛教有啥關係?佛教也沒教人這麼做,無非是一幫不遵佛教的人,剃著光頭,披著袈裟,做著殺淫妄盜的事情。 真正的佛教徒很簡單,遵佛教修行,那些「職業僧人」就要洗,不洗乾淨了,人家不信我的佛,我錢財名利哪裡來? 當然,要普通人去區別是不是真的佛教徒這很難。剃著光頭,披著袈裟的就是佛。這些人裡,也有心裡明白的,門風不正,錯就是錯,沒啥好說的,對於這類問題就沉默了,默認了。我修我的行,我得我的果。歷史問題,讓時間去解決吧,多說無益。最後,一群不遵佛教的人,做了殺淫妄盜的事情,這個鍋該佛教背嗎? 事實上,儒家也有出現滿口仁義道德,但做著偷雞摸狗事的人,道德經上明明白白寫著:上善若水,水利萬物而不爭。道家也有出現不遵道教,陰謀詭計的人。這與宗教無關。 結語...
仁者醫心 ——採訪墨爾本大學博士、問題賭博研究專家關活佳 文/本刊編輯部 這一天,我們在《同路人》辦公室見到了前一天剛從香港坐飛機抵達墨爾本的問題賭博研究專家——關活佳。此次關先生攜家人一同來到墨爾本,是參加自己墨爾本大學博士學位的授予典禮。出乎我們意料的是,關博士竟已近花甲,談起自己熱愛的研究領域依舊談笑風生、充滿熱忱。 歷時廿載 研究賭博問題 1985年關活佳進入香港員警隊伍,開始在心理服務科工作,為同事提供諮詢輔導。日復一日的工作並沒有磨滅關先生對於社會意圖的敏銳度,反而是更加精準。一位同事的自殺案,暴露出其生前由賭博引起的嚴重債務危機。社會學和社會工作背景的關博士,迅速嗅到了這一領域的學術,決定深入研究。 自一九九六年起,關活佳一直研究病態賭博問題,並協助受有關問題困擾的人士。一九九八年,關活佳更是獲警隊保送的機會,前往加拿大修讀一項專門輔導訓練課程,以學習更多有關處理病態賭博的知識。時隔二十年,關博士對那段經歷還是不禁感慨,“當年真是大開眼界”,北美國家對於該領域的研究至少領先香港近半個世紀,十分有借鑒意義。 香港人本來就有賭馬的文化,再加上毗鄰賭城澳門,賭博甚至已經是普通民眾生活的一部分。如果只是社交娛樂性的打麻雀等等,不傷大雅,同時也聯絡了家人友人之間的感情。但如果是影響到了經濟、感情等正常生活甚至是人們的身體、心理健康狀況時,那麼這就已經跨越到需要關注甚至救治的階段了。 關活佳在加拿大取得賭博心理諮詢師的資格後,便在警隊的一些訓練項目中與同僚分享他學到的新知識,有關項目包括為無力償還債務人員而開辦的壓力管理課程、單位訓練日及警隊賭博專家訓練課程。同時,他不忘將研究的最新資料及親身經驗整理成書,以幫助更多的人,自助手冊《問題賭博互助自強手冊》已於二○○五年年初出版。與他肩負著相同使命的香港及海外賭博問題服務機構均對該手冊推崇備至。 另闢蹊徑 關注賭徒配偶 十多年心理輔導積累下的經驗,讓關博士敏銳地捕捉到了實踐中的制度設計往往被我們忽視的最後一環——賭徒的配偶。研究表明,一個陷入賭博成癮而引發若干問題的病態賭博往往會影響身邊6-7個人,包括家人、朋友、同事,其中賭徒配偶受到的創傷最顯著。 現實生活裡,大多數賭博以男性為主,這些人的妻子和他們關係最親近,無時無刻不默默承受著賭博給生活帶來的最直接影響,有經濟上的剝削,有情感上的折磨,但是在現實中,她們得到的關注頗少;特別是亞洲社會普遍盛行的儒家文化更是讓這些女性更是成為了最為沉默的一群人,她們擔心別人知道自己的丈夫嗜賭就橫加指責因而緘口不提,她們希望給孩子們一個完整的家而無法瀟灑地選擇離婚,她們的顧慮太多,多到已經聽不到自己的聲音。 社會工作出身的人,往往對著弱勢群體有著天然的親近與敏銳,關先生的博士研究方向也因此確定了下來——探討香港問題賭博的女性配偶或者伴侶受到了哪些影響,進而她們採取了什麼策略來應對配偶賭博問題而產生的影響。接受過加拿大、澳大利亞等西方國家的教育,關博士並沒有忘記身處亞洲儒家文化的背景中,特殊的背景帶來的是分析資料得出的很多不同的結果。 ...
同路人語 584 爭取更大的影響力 周偉文 財長上週的預算案反應不錯,為民調一直落後的政府,增加了一些支持。總理莫里森強調自由黨會聚焦經濟增長來面對世界不景氣,減稅、盈餘及大幅增加基建投資成為了主要賣點。總理要遊說選民,為了將來生活好過一點,大家就要在五月大選中,繼續讓政府執政。反對黨領袖索頓除了答應給同樣的減稅外,更開出了健康福利,為癌症病人提供更多資源,及會提高工資,並且實現氣候減排的崇高目標,不過如何能做到這些而不令澳洲人付出更高代價,則他未有說明,因此是否能取信選民,仍為未知之數。 財政預算變成了競選承諾,聯邦政府的支持提升了一些,但相信要贏得選舉,我相信莫里森總理還要拿出更多的說服力。六年過去,選民認為自由黨政客只是互相攻訐,忘記了管治的責任,相信不是交出一個預算案就可以讓人改觀。工黨其實亦沒有好好監督政府,扮演著反對黨的責任。選民中,不少人表達出對自由黨國家黨聯盟及工黨都不願支持,是否因此而有更多獨立議員的出現,引至產生少數派政府,仍未可知。我曾經指出現時兩大政黨都沒有真的看重華人參政,及撥出更多資源,支持多元文化社區,華人不能單靠兩大政黨內的華人為我們發聲。 現時差不多可以肯定的,是參議院極有可能會有更多少黨派或獨立的議員出現。下議院多數議員的黨組成政府,政府所提出法案要獲通過並不困難,但議案也要獲得76位代表各州及領地的參議員通過,才能實施。現時政府在參議院中無法得到大多數,因此要通過議案,就要取得小黨派或獨立議員的支持,執政政府就要跟他們討價還價作出修訂。華人普遍支持保守及傳統的價值觀,只要我們能把更多支持多元文化及價值觀相若的人送入參議院,華人可以通過這些代理人,在參議院為少數民族發聲,並且爭取更多的影響力。 在人民對大政黨失去信心,把更多認同少數民族訴求的人送入參議院,我相信是另外一種我們爭取政治影響力的方法。 Bargaining for a greater influence Raymond Chow The Treasurer’s budget announced last week proved to...
佔中9子罪成 Remove featured image 周偉文 六年前, 香港大學法律系副教授戴耀廷、香港中文大學社會學系副教授陳健民及基督教牧師朱耀明於2013年初開始,提出以公民抗命為手段,採取佔領香港金融區中環的交通要道的方式,來爭取符合《公民權利和政治權利國際公約》,能夠公平實踐「投票權」、「參選權」和「提名權」的行政長官和立法會普選。反對人士則擔憂活動會受非理性行為影響,導致可能的暴力衝突會嚴重影響香港經濟和市民日常生活。 2014年9月26日,因為由學界發起罷課,演變成重奪「公民廣場」行動,開啟了公民抗命之序幕。香港政府向示威者進行鎮壓及拘捕,引發更多人上街,佔領多處地方。27日晚佔中運動發起人宣佈佔中運動於28日零晨正式啟動,最後事件演化為雨傘運動。香港多處包括旺角、銅鑼灣、尖沙咀等都有市民自發的佔領及示威行動。佔領人士不再承認「和平佔中」、學聯、學民思潮為大會,同時行動亦偏離原有模式。事件最後於12月15日最後銅鑼灣佔領區及立法會示威區清場作結束。 「和平佔中」3位發起人於12月3日自首,但警方未有拘留或正式起訴。由於事件沒有按照原來計劃進行,加上佔領地不是由中環開始,因此有人認為「佔領中環」從未發生。佔中發起人之一的戴耀廷亦補充,「雨傘運動」並非由「和平佔中」發起,概念上亦有分別;於自首當日更指「雨傘運動」的出現替代了「和平佔中」,他認為佔中是否結束意義已經不大。 2015年1月24日,香港佔中3名發起人應警方“預約拘捕” ,直至2017年3月27日,佔領中環運動發起人戴耀廷、陳健民、朱耀明,立法會議員陳淑莊、邵家臻,前香港中文大學學生會會長張秀賢,時任學聯常委鍾耀華,社民連副主席黃浩銘和民主黨前立法會議員李永達9人被落案起訴串謀公眾妨擾等罪名。2018年9月17日,戴耀廷被控“煽惑他人作出公眾妨擾”,以及“煽惑他人煽惑公眾妨擾”罪、串謀作出公眾妨擾罪等6項罪名,在裁判法院進行預審。案件於2018年12月審結,於2019年4月9日於西九龍裁判法院作出裁決。當日判決中,9人都至少有一項罪名被裁定成立。 佔中是否違法? 無可置疑,發起佔中的人是明知自己會觸犯法律,因為佔中就是要以干擾社會秩序的行為,去要求政府面對直選特首及立法會的訴求。不過佔中強調以愛及和平來進行,只是在政府鎮壓之下,才發生更多的暴力及破壞。從這觀點看,誰該為暴力結果負上責任,就不是一件容易判斷的事。 我記得八九民運時期,香港舉行了多次大規模的上街示威行動,有超過百萬人上街的情況出現。雖然這些行為沒有按照法例申請,也對社會秩序產生影響,但由於政府沒有鎮壓,令到全世界發現,香港人是可以如此和平地表達意見。當時香港政府沒有作出任何檢控,明顯地把這些示威行動看成為民意的自發表達,以寬鬆的標準來處理政治問題,展現了高度的政治智慧,沒有激化了民憤。 發起佔中及進行佔領,不管是否按照原來計劃,或是政府是否鎮壓,都是違法行為,這是不爭的事實。不過是否要把佔中9子進行起訴,卻明顯是政府的政治智慧的考驗。若政府選擇不去檢控,是間接承認了政府處理普選特首訴求的方式,對引起民眾激烈抗爭負上了一定程度的責任。相反去對佔中發起人及推動者進行檢控,也表示了特區政府的堅持。 不錯,政府是利用了法律,去堅持了管治香港的政治方向,這並不是新事物。在上世紀六七動,英國政府也利用了同樣的鎮壓及法律,
四川涼山山火致30人遇難,多為消防員 中國西南部的一場森林大火風向突變,多名消防員和當地官員被困,導致人員死亡。官方稱,30名來不及逃離者的遺體於週一找到,儘管火勢仍未控制。 據官方媒體報導,遇難者包括四川省涼山彝族自治州一名地方林業局局長及其手下的一名工作人員。週六,大火發生在海拔4000米的偏遠地點,官員趕到現場後失去了聯絡。 瞬間形成巨大火球,應急管理部在公佈傷亡情況的公告中稱。 自2015年天津化工廠大爆炸引發毀滅性大火、導致100多人死亡以來,此次似乎是中國消防人員死亡人數最多的一次火災。 儘管春季森林火災在中國很常見,但近日政府已就四川及其他幾個正經歷高溫乾旱的地區發布了火災預警。 中國氣象局警告稱,乾旱天氣、強風及高溫狀況將持續,並敦促人們在週五將至的清明假期期間要格外謹慎。數百萬人在這個假期會返回老家。 四川的這次火災似乎是近日來中國幾起火災中最嚴重的一起。它不是最大的——山西的火災蔓延的範圍似乎更大——但死亡人數最多。 來自四川森林消防總隊涼山州支隊的近700名消防員一直在滅火。週日下午,火勢因風向突變,導致數十人措手不及。 據官方媒體報導,已報導的遇難者中有27名消防員、3名當地官員。報導有限,時而互相矛盾。目前尚無火災原因或規模的報導。 同路點評: 此次災難事故可能會重新引發人們對中國的消防員培訓和裝備的關注。 2018年,主要消防服務從武警部隊轉至應急管理部。一些消防員認為,這次重組有可能帶來聲譽和利益的損失。近些年技術的進步本應給他們提供比先前更好的安全保障,但天津和四川的兩起火災已暴露出,實現消防系統的現代化,中國仍有很長的路要走。另外一方面,中國的教育體制也需要進步,應該更強調生命的重要性,以避免無謂的犧牲,再者,需要領導者或者團隊的帶領者,做出更有利的判斷,而不是讓整個團隊都陷入困境,面臨死亡。 中國程式員抗議「996」加班走紅網絡 在中國,程式員群體曾被很多人視為勤勞肯幹的象徵,他們似乎很少向外界表達自己的聲音。但現在,一場由他們發起的在線抗議在中國互聯網上流行起來。 這場在線抗議名為「996.ICU」,發起人解釋稱,「996」指很多中國科技公司要求的每天早9點一直工作到晚9點,每週工作6天。在這樣的工作模式下,生病了會被送到ICU重症監護病房。 程式員們選擇在自己的「主場」——GitHub上發布這個項目。 GitHub是微軟旗下一個主要用於代碼共用的社區,在全球有近三千萬程式員用戶。 截至週五(4月5日),「996.ICU」已在GitHub上獲得超過17萬次點贊,並登上該網站的熱門頁面。此外,它還登上了中國社交媒體微博的熱搜榜。 據中國媒體報導,這場抵制血汗加班的運動,最早源於一名程式員註冊的網站「996.icu」。 在網站上,他向大家介紹了中國互聯網公司普遍存在的996工作制,以及相關的勞動法規。網頁最後,他用英文寫到「Developers’ lives matter」(「程式員的命也是命」)。...