市政府表態、主流社會的傾斜 同性婚姻討論失焦 文︰本刊編輯部 最近,澳洲一些市議會在重大社會問題上作出參與,特別是同性婚姻合法化的事件,如塔斯曼利亞州的荷伯特再次決定舉起彩虹旗,直到關於同性婚姻的辯論完結,以表示支持同性婚姻。悉尼市政府為了支持同性婚姻,更掛起260枚彩虹橫幅,表示投放11萬元在支持同性婚姻的運動上。它們的做法受到同性婚姻支持者的讚揚,但卻同時受到質疑——到底市議會在這議題上是否過於干預。 市政府的職權 眾所周知,澳洲的管治體制分為三級,分別是聯邦政府、州政府和市政府。現在先來解釋市政府和市議會的職權在哪裡。 市政府被叫做「草根」政府,因為它是關心靠近家裡的事情。決策事情的被叫做市議會,市議會制定法律以反映當地的社區需求,這些法律必須得到聯邦議會批准。市議會一般來說是處理社區的需求,如廢物收集、公共娛樂設施和城市規劃等。它負責照顧當地社區的公共財產,如當地道路和公園,並決定在哪裡應有新的當地道路和建築物。市政府立法(地方法)從屬於國家和聯邦立法,而市議會制定的任何法律都不得重覆或不符合州和聯邦立法。 雖然市政府應無權干涉屬州政府和聯邦政府管理的事宜,但事實上過往有市政府也曾經在某些問題上與國家和聯邦政府出現矛盾。就像剛過去的8月,墨爾本雅拉市(Yarra City)政府及墨爾本北部的達雷賓市(City of Darebin)分別決定取消每年1月26日的澳洲日慶祝活動和停止在當日舉行公民入籍儀式,這似乎是無視聯邦的整體規定。 市政府應該平等地代表所有人 說回同性婚姻議題。我們可以看見,支持同性婚姻的運動組織「婚姻平權」(Marriage Equality)在網頁上,呼籲市議會表態支持同性婚姻立法,它巧妙地表達說這是澳洲人的平權︰「我們正在要求所有澳洲議會發出對所有澳洲人平等權利日益增長的呼聲」,從網頁上看有至少47個市議會表示支持,包括墨爾本、悉尼、達爾文等不同地方的政府也加入運動的行列。從合法性而言,市政府當然有表態的權利,也可以回應社會的議題,但問題是,它們這樣做代表着甚麼呢? 首先,市政府表態,無形中向聯邦政府施壓,特別是同性婚姻還有爭議、懸而未決的時候,對另一種意見的人是不公平的,假若市政府表示反對的立場,也是一樣的情況。市議會不應只是代表一種聲音,或只照顧一群人,它應該更廣泛而客觀地反映所有人的意見,現時郵政公投已是一種方法讓公民表態,根本用不着市議會多插一腳。 之前布里斯本的市議會議員就同性婚姻作辯論,綠黨議員喬納森·斯里蘭卡(Jonathan Sri)提出議案,得到獨立議員尼科爾·約翰斯頓(Nicole Johnston)支持,該議案表示︰「布里斯本市議會支持同性戀婚姻平等,並鼓勵所有布里斯本居民在即將到來的全國性郵政投票中投票支持。」雖然喬納森指出不是強迫市民一定要投贊成票,卻鼓勵人們向他人提出他們應該投贊成票。這個議案卻隨即被市長格雷厄姆·奇克(Graham Quirk)反對,並很快提出了對喬納森議案的修正案,認為公眾不喜歡政府告訴他們應該怎樣投票。他的意見值得反思:「我們的立場是,市議會不應該利用其資源來促進辯論的任何一方,因為市議會的任務是平等地代表所有納稅人。」 政治意圖甚囂塵上 那麼市議會為什麼紛紛急於表達贊成呢?可以說這是一種政治手段,政客們把同性婚姻這議題政治化了。現時主流媒體報導都是向支持一方傾斜的,關於贊成的言論幾乎被大部分報章雜誌報導。當企業家、名人出來發表支持的意見時,他們被視為是站在弱勢的一方、為公義反聲,至於反對的聲音又如何呢?我們可以參考3月發生的庫珀斯(Coopers)啤酒事件,當時聖經公會只是發佈了一段主張通過庫珀斯啤酒,以輕鬆和平的方式討論同性婚姻的的影片,就引起同性婚姻支持者批評和罷買庫珀斯啤酒,庫珀斯更立刻表明支持同性婚姻,事情的發展速度異常迅速。 在主流社會一片支持同性婚姻的環境下,反對的聲音根本難以立足,聰明的政客們所想的是爭取群眾支持,確保自己的政治地位,所以很有理由讓人懷疑,一些黨派,甚至是不同的市政府都會選擇向支持的一方靠攏,這是最可靠,也是最有利的做法。 製造了另一種不公義 市政府、企業家在解釋他們公開支持的做法時,往往把理由歸結為他們對社會的問題有責任,同性戀者被視為受苦的一群,當他們提出婚姻是一種「平等權利」,他們是為大眾的權利而作出回應時,似乎讓人無法反駁,事實是他們把改變婚姻法這個決定簡化了,這不只是兩人有權利結婚那麼簡單,而是牽涉對婚姻定義、對我們的下一代、對整個社會結構、家庭形成的影響。這是一個懸而未決、充滿爭議性的議題,若指公開支持同性婚姻是社會責任時,是否過早地自行將這個問題下了定義了?很奇怪地,領導階層的人其實是有個人的取捨,卻非得拉上社會責任,彷彿把自己的做法合理化。 那麼,那些反對立場的人呢?是否被無視、忽略了?市議會作為代表整個地方的管治單位,非但沒有反映這些人的意見,更甚者,打擊反對一方組織的運動,就如早前維州戴瑞濱市(Darebin)讓同運人士免費在市政府內舉行運動,但卻計劃禁止反對同性婚姻的組織舉辦活動,這個議案因輿論而告吹。 如果說支持者是為公義而行動,那這種表態和做法其實是製造了另一種不公義。郵政公投的目的本來就是讓公眾有客觀空間表達立場,但現時的討論卻開始變得不理性和偏頗,着實讓人失望。...
印度「大師」 文︰本刊編輯部 圖︰網絡 8月28日,號稱有6000萬信徒的印度「大師」拉姆·拉希姆·辛格(Gurmeet Ram Rahim Singh)因強姦罪、刑事恐嚇罪被判20年有期徒刑。但是,因辛格而起的騷亂仍在繼續,目前總共已發生近300起暴力事件,其中哈里亞納邦發生224起暴力事件,旁遮普邦64起,德里7起,造成36人死亡,300多人受傷,騷亂已蔓延到首都新德里周邊的德里地區,6個城市已實施宵禁。 火車站,店鋪被打砸,燒毀,在德里AnandVihar的數列火車被點燃,現場慘烈。 《新德里電視台》和《印度時報》都遭到襲擊,一輛新德里電視台現場直播車被燒毀,一名工程師被暴徒擊中頭部。 《印度快報》報導稱,已有至少1000名辛格支持者在潘切庫拉被拘留。 騷亂的起因是8月25日,印度中央調查局(CBI)位於潘切庫拉(Panchkula)的一處特別法庭判處辛格強姦罪,這引起了信徒們的不滿。這位「大師」被認為是印度最具影響力的人物之一,究竟他是何方神聖? 印度「大師」 1967年8月15日,辛格出生在印度拉賈斯坦邦一個普通的家庭,他的父親Magghar Singh是一個地主,辛格是家中獨子,深受家人和鄰居的喜愛。辛格大約15歲時結婚,到23歲時,他已經和妻子育有兩女一子。 辛格7歲便投身印度宗教組織「真神宮」(Dera Sacha Sanda),直到1990年,「真神宮」的第二任頭目選擇辛格成為繼任者。這個組織成立於1948年,其總部設在緊鄰印度首都新德里的哈里亞納邦的西爾斯,並在印度及世界範圍內設有46個分支機構。不僅如此,該組織還有著龐大的產業,有自己的酒店、電影院、板球場和學校。 在這期間,辛格在全世界的信徒超過6000萬,淨資產約合澳元近5000萬。辛格還擁有多重身份,他曾主演過電影《神的使者》及其續集,唱過搖滾歌曲,將自己標榜為「精神聖師」,也被戲稱為「珠光寶氣的靈魂導師」,他還是慈善家、多種流派的歌手、全面發展的運動員、導演、演員、音樂製作人、作家、詞作家、詩人、科學家、哲學家、瑜伽大師等等。 何謂「大師」 「大師」(Guru)在印度幾乎比比皆是,甚至可以說有點兒氾濫,但是人們卻對此十分信奉。印度板球明星薩欽·田杜卡(Sachin Tendulkar)就是印度著名「靈性大師」Sai Baba的追隨者;印度已故的前任總理英迪拉·甘地也經常向「大師」DhirendraBrahmachari尋求建議。 這些「大師」中有人貧窮,有人富有,他們的追隨者不止是普通民眾,也包括一些政客、明星、運動員等。這一點跟中國的情況有些像,此前曝出了很多張中國政客、企業家、明星與某「大師」的合影。在印度,「大師」通過向政客提供建議增加影響力,而政客會藉走近「大師」加強自身政治地位的合法性。而在中國「大師」會給政客、企業家、明星們算他們的「命」,並告知他們如何「化險為夷」,這也是為什麼「大師」在中國受到那麼多地位顯赫人士尊重的原因。...
一個颱風,兩種命運 天鴿襲澳門︰天災還是人禍? 一場十號風球,一隻天鴿,讓香港經歷一場暴風雨,但在澳門,卻是奪命的災難,令澳門停電斷水,交通癱瘓,多人死亡近百人受傷。這個颱風來襲,更揭示政府無能的管治和應對災難的能力。這個颱風看盡人情冷暖,看到澳門政府的處理手法。香港和澳門一海之隔,到底這兩個城市有什麼分別? 文:本刊編輯部 圖:網絡 澳門的管治文化 颱風天鴿,是53年來吹襲澳門的最強颱風,創香港天文台「10號颶風信號」和澳門氣象局「10號風球」18年來首度齊發紀錄。天鴿風勢驚人,引發破壞力強大的風暴潮,導致澳門大面積淹水。然而,澳門氣象局,未能及時發佈防洪警告,當局也未提前疏通市區內淤塞的下水道,以致民眾逃難不及,有人驚覺地下室進水才趕緊救車,最後多名市民淹死在地下停車場。事件發生後,澳門特首崔世安代表特區政府向居民致歉,但是,僅是致歉足夠解決民憤嗎?或是向澳門人大灑金錢就可以解決問題嗎? 近年澳門經濟急速起飛,酒店、賭場林立,但是風災過後,表面榮華的城市頓變千瘡百孔。今次事件正正反映出澳門政府沒有做好風暴預報及城市規劃,而問題源於管治文化。澳門與香港的管治文化不同,首先是特首的角色,在香港而言,特首統籌各部門,協同效應強,但澳門特首屬位高權重、高高在上的「靈魂人物」,象徵意義大於實際,大多事務都交司、局長處理,是一個放權並且鬆散的管治團隊。澳門回歸17多年來都處於「群龍無首」的狀態,每當有事發生,政府都不懂反應,尤其當事態不止涉及一個部門時,完全沒有協調機制可言,這不是一個真正的管治團隊,管治制度落後,正是澳門政府的死穴。 澳門的問責制度是「有問無責」,過往即使澳門審計局或廉政公署曾指出政府部門有問題,最終沒有人需負責或下台,亦沒有改善政策出台。目前需要問責的必然是政府預警流程僵化。民眾都批評澳門氣象局未有作出及時預警,讓市民能提前做好預防措施,市民只知打風,並沒有被知會預警暴雨,不少人直至發現有水浸才逃難。最令人憤慨的,是氣象局局長馮瑞權稱,氣象預報複雜,不能百分百準確。但實情是香港天文台及澳門氣象局在前日已修正預測路徑,顯示天鴿會在澳門極近距離登陸。但是當天鴿打到來,澳門氣象局預報系統卻沒有提供足夠時間讓市民防洪。反之香港在當日清晨五時二十分已經發出八號暴風信號,但澳門要在上午九時才懸掛八號風球。澳門政府在回歸了近二十年,似乎距離專業和優質管治還差很遠。今次事件中,氣象局局長馮瑞權辭職已經是一大進步,同時反映政府正面臨信心危機,有必要做好協調及問責制度。 眾所就知,澳門的博彩業旺盛,「天鴿」不但沒有令各大賭場受到影響,還令人誤會澳門存在一個「平行時空」。正當一邊的小百姓仍未脫苦海,另一邊廂,各大豪宅、賭場和遊客區優先恢復供電供水,垃圾和雜物一早收拾好,賭客絡繹不絕,賭場更免費提供涼茶,在室外等候接駁巴士的站頭,更備有強勁風扇為顧客搧風撥涼。至於專賣特色手信的官也街入夜亦燈火通明,似未受颱風影響,不少售賣如杏仁餅、牛肉乾的連鎖專賣店如常在街上提供試食,吸引遊客,畫面相當諷刺。 天災或是人禍? 一個城市遇上風災,滿地垃圾處理不了,要請註澳解放軍隊解決,風暴預警系統失效,整個政府在風災期間被指完全失蹤,仍有多少停車場被浸沒的資料都不知道,救災人員被批評反應速度過慢,多種問題的發生都能顯示出是「人」的問題。只有危機,才是一個制度的優劣的終極測試。 澳門和香港是一個現代版的「雙城故事」。澳門曾是中國的領導人力捧的對象,甚至在有意無意,明示暗示下,透過力讚澳門來眨低香港。因為香港做不到或不願意做的,澳門都完全做到了,而且是更快、更徹底。一夜之間,風暴過後,澳門和香港,位置完全倒置,身份互換,証明香港的制度和價值,暫時來說最經得起風浪。昨是今非,澳門和內地的高度融合,帶來卻是缺乏自主,監管失控,「豆腐渣」工程隨處可見。在政治及社會上,澳門反對聲音弱,政府權力欠缺制衡,長官意志凌駕一切,公務員系統高度政治化,造成不稱職,無能,甚至貪污的官員也可當上高位,結果闖出大禍。 澳門比香港快一步立了廿三條,但帶來的不是社會和諧,而是政府在缺乏批評和監察下,表現更加不知所謂。資訊及言論自由也不只是權利,也是可以用來防災和救命。很多報導稱,全靠香港仍有資訊自由,部分的澳門居民因透過香港的報道,得悉了風暴的來勢洶洶,及早預防,才減少了生命和財產的損失。澳門的最大問題,是除了預防危機的能力不足外,連處理危機的能力也同樣使人失望。 澳門政府每年派錢,雖然一直使香港市民感到羨慕,但這其實是一個不負責任的做法,是一個凶兆,顯示政府不懂得管治,所以才把錢還給市民,叫他們自救,自己用錢處理問題。可惜,這個世界上不是什麼東西錢也可以買到,良好的管治便是其中之一,因為它只有政府才能夠提供,否則,我們為何仍需要政府的存在?所以,派錢是完全本末倒置的做法,是政府無能至不懂如何把資源轉化成管治能力的徵兆。若政府無能,與其派錢,不如派放選票,增加市民在政府施政及決策中的參與,好讓官民共治,來更有效提升政府的管治水平。 香港與澳門 香港和澳門曾分別成為英國和葡萄牙的殖民地,根據《中英聯合聲明》及《中葡聯合聲明》,兩地主權分別於1997年及1999年移交中國,實行一國兩制,並採行與中國特色社會主義不同的資本主義社會制度。雖然澳門與香港歷史上有深厚關係,近代命運在大方向上很接近,但在微觀層面,特別在公民社會、政治上,港澳走向仍有一定差距。 澳門居民人口接近香港元朗區人口,大約六十萬人,而面積則約為半個香港荃灣區,約三十平方公里。澳門有超過一半人口為移民,可以說在近代年輕人才開始萌生「根在澳門」的概念。在移交殖民地政權予中國時,葡國政府與英國政府對國籍處理的方法極不一樣。英國吸收了二戰後殖民地,英聯邦國家大量移民湧入英國本土的經驗,已預先立法避免香港人自動獲得居英權。相反,在中葡關係非常友好的歷史背景下,在《中葡聯合聲明》及澳門《基本法》裏,都明文對葡萄牙人後裔在澳門利益、習俗作出保護,而澳門永久居民定義亦明文提及葡萄牙人(基本法第24條),這兩點在香港版本的《聯合聲明》和《基本法》中是沒有的。因為在1999年之後,在澳門出生的葡人後裔若父母雙方均不是中國公民,將會有澳門居留權但無資格領取澳門特區護照,所以葡國政府保留了已給予澳門人的葡籍,且可讓後代承繼。 港英政府在六七暴動後,宣揚為以香港為家,主動建構「香港人」身份。但澳葡政府在發生在香港六七暴動前半年的「一二.三事件」,輸了給親中共陣營,自此澳門民間社會由親中共的力量掌控,在澳門教育及社會各層面灌輸「中國人」身份。結果,澳門人一方面可算是接受「中國人」身份,另一方面又不抗拒葡國護照。但在年輕世代,近年隨着關於「中國人」在國際新聞上負面形象增多,有年輕人排斥中國身份,或至少要強調與「中國大陸人」身份有明顯區隔,並且開始探索「澳門人」的身份含義。概括來說,澳門人對地域、身份的態度相對比香港人開放。 香港人不難列舉香港的核心價值,但澳門的核心價值卻較為模糊。在風俗習慣方面,澳門人重視維持和諧、非惡性競爭性及確保良好的人脈關係,但仍不存在澳門人會共同維護而可稱為「價值」的東西。政治上能取得最大公約數的議題,就只剩下集體利益,例如福利及本地人優先的工作機會。...
拒絕人口販賣 Ping-Pong-a-Thon連續六年以乒乓球籌款 文‧本刊編輯部 圖‧網絡來源 人口販賣,在21世紀中看似是遙遠而不會發生的事,但真實世界裡人口販賣早已經深植於我們的日常生活中。根據全球根據國際刑警組織之分析,人口販運現已成為僅次於毒品和武器走私的全球第三大非法貿易。此外,統計資料更顯示,全球被奴役人數高達2700萬人,已超過18、19世紀黑奴買賣的高峰,受害者中80%是女性,50%是兒童許多人口販賣的受害者通常來自於貧窮或是工作機會少的國家。馬拉松乒乓球活動﹙Ping-Pong-a-Thon﹚是一項致力透過運動籌錢幫助減少在東南亞的兒童人口販賣和勞工剝削。創辦人盧維思(Adrian Rowse)在泰國一個幫助小孩子逃離當地紅燈區的非牟利組織中工作了兩年時間,2011年回到澳洲後便繼續阻止東南亞國家的兒童人口販賣,以此為契機開始了Ping-Pong-a-Thon。 東南亞人口販賣嚴重 東南亞國家被視為多姿多彩的旅遊目的地,但在明信片形象之下則是暗藏著許多嚴峻的現實。比如在泰國的色情行業,「租妻」是個獨特現象,在這個色情業完全合法的國度,年輕的泰國女孩們為了逃脫貧困,不得不向外國人出租身體,在讓生活獲得短暫改善的同時,也期盼著能夠藉助「臨時老公」們,飛出這個貧窮的國度。從事租妻行業的女性會故意將皮膚曬黑,因此他們在泰國被人稱之為「黑珍珠」。在泰國「租妻」己是大家默認的事, 由此可見泰國的色情行業不容置疑,而泰國許多性工作者來自貧困的東北部,他們視出賣肉體為脫貧途徑。。雖然泰國在2016年表示有意將泰國打造成有質素的旅遊區,並消滅整個色情行業,但要完全撲殺色情行業並不容易,因為據統計泰國有超過12萬名性工作者,為泰國帶來不少收益,限制商業色情服務將導致泰國流失遊客與收入。 Ping-Pong-a-Thon的使命 Ping-Pong-a-Thon起源於2011年,自此每年10月份舉行,以一群人連續以馬拉松方式打乒乓球24小時為主,地點散佈在澳大利亞多個場地,包括教堂,體育俱樂部,社區空間,大學和當地酒吧。 Ping-Pong-a-Thon創辦人盧維思在泰國工作兩年間,著手幫助一位只有十幾歲、從事性剝削行業的男子。2011年回到澳洲後,他成立Ping-Pong-a-Thon,倡議支持東南亞,旨在保護那些被人口販賣和奴隸制被剝削的人。Ping-Pong-a-Thon現與多個澳大利亞慈善機構合作,其中包括IJM Australia 和The Sold Project 。 盧維思曾在訪問中解釋如何利用募集資金幫助人時說,「當我們支持一個年輕人通過替代的教育或職業機會退出奴隸制的情況時,不僅僅是他們的生活是變化。他們有機會擺脫奴隸制或剝削現象,這些年輕人自己得到改變後還會勇敢地改變家庭生活,從而更廣泛地改變社區。」 盧維思Ping-Pong-a-Thon最初是針對男性而設的籌款活動,因為男性對人口販運最有著最大需求的主要犯罪者,但活動在2015年也開放給了女性,「社會上主要是婦女參與解決這些問題,所以我們開始了這個活動來嘗試吸引男人參與,特別是因為男人顯然年輕人性剝削和全球性交易這問題的根源。」 盧維思不想讓Ping-Pong-a-Thon成為一項純基督教的籌款活動,Adrian鼓勵參與者邀請他們的朋友一同參加。 「我們不覺得這只是一個只有基督教徒應該參與的問題,而且我們也不覺得需要在我們的事件中以上帝的名義來進行」。「我們覺得,這顯示了上帝為了正義的心,它也顯示了上帝在參與的人中建立社區的心臟。 我們覺得上帝足夠大,可以通過它呼吸,而不是把它標記為基督教的東西」。 Ping-Pong-a-Thon每年成績令人鼓舞 在2011年第一屆合共有十五名男子打乒乓球24小時。自此之後,每年參加人數直線上升,自2012年上升至60人,共籌得2萬5千元;2013年共增加至260人參加,籌得5萬6千元;2014年錄得800名參加者,共籌得11萬元;而2015年有1500人,籌得20萬3千元。 乒乓球是一項大眾活動,不管乒乓球技巧如何,所有年齡階層人士也可一同參與,其中有些Ping-Pong-a-Thon的參加者已經取得了很大的成就︰兩名參賽者2016年在南澳的洛克斯頓 ﹙Loxton﹚的輪流擊球紀錄中獲得了令人印象深刻的10,571次,成績令人鼓舞。 Ping-Pong-a-Thon...
分寸 ——訪DoncasterEastern Honda王博後感 前539期,〈從清潔工到銷售名人堂〉,雖介紹過Doncaster Eastern Honda銷售達人的王博,但總覺得仍未盡興,後來想了想…… 記得,第一次見他,以為我是買車,他就準備滔滔不絕,但當我表達採訪之意,可愛的小胖子,半句卻都不肯說,「必須向公司申請」婉言謝絕。果然,把握分寸絲毫不差。 當客人問起他的零件成本,他竟然又絲毫不差電話中直接告訴客人。 …… 有位讀者看到王博訪問,與我談起王博說「我因其它事需要向Honda其它部門直接面談,他很關心地問我英語溝通是否OK,我坦誠說『一般OK, 但有你就更好。』我原以為按華人哲學-希望它用人際關係來搞定這事情,可惜竟然再次婉言謝絕,王博答『我幫你會壞了你的事』……差點讓我傷心……後來,想想它做法是對的,因為,如果他參與,一則不符公司規定了,二則反而弄巧反拙,因為這是澳洲。」 該按規章制度的,必須嚴格執行。 當該盡心服務,又必須義無反顧的全力以赴。 當西人下班就關電話時,它還耐心接待每位客人的來電。尤其是華人,不管風吹雨,總保持一貫的可愛微笑。(看看客人送給它的禮物相片,真讓人羡慕) 我問他,下班不是更累? 他微微一笑。 其實,下班,他也是個瘋狂的人,亦會跟同事打撲克,喝啤酒……但更多是個超級奶爸。(請看相)再看看他為未婚妻特意打造的霓虹燈「BOBO***」簡直秒殺萬千美女;然後再看看給千金的裝扮得這麼可愛,更讓我亦心動不已。 No pain, no gain.「無勞則無獲。」是它微信裡經常寫的,在我看個來,他一切努力都值得。 但他為何能一直保持最佳狀態?嚴格把握好分寸,張弛有度,就像本田引以為傲的精準技術。