植根澳洲, 並不等同於與過去一刀兩斷。
我雖然在香港大學就讀及任教, 也一直認識在墨爾本的香港大學校友會的師兄師姐們, 但卻很少參與他們的活動。最近我卻改變了, 主動參與各種活動。我的師兄姐們大多是七、八十年代移民墨爾本的專業人仕, 大多和我一樣都懷念著在香港大學求學的美好時光, 更想在身處的社會出一分力, 作出貢獻。 最近這數年, 大批港人移民澳洲, 其中不乏也曾在港大肆業, 而我最近通過Whatsapp群組也接觸了一些。與他們相處, 勾起了對30多年前香港因為六四事件掀起移民潮, 我們同輩年青一群初來到澳洲經歷的回憶。是這群最近來墨爾本的朋友, 令我想到若我們這些老移民, 能開放走在他們中間, 與他們同行, 這些從我們老家來的新朋友, 相信可以走得比我們更快更遠更穩。 這群新移民, 成長於香港已成為國際大都會, 視野比我們闊, 而且帶著熱切要在澳洲這一個社會建立新生活的決心, 都是很主動結集各種力量和經驗, 走進這一個社會。他們欠缺的只是對本地社會、文化及制度的認識, 並且未必有很多本地關係及機會, 相信只要他們能與早來一點的移民建立聯絡及關係,...
王賡武教授正確指出, 中國的概念根源於孫中山先生創建中華民國。孫中山最初提出革命, 希望推翻清政府, 以「反清復明」為號召。
本來今期要刊出的是有關王賡武教授系列的第三篇。但香港這兩週發生了全球預期但令人震驚的47人審訊宣判, 並且有香港前支聯會副主席鄒幸彤, 因在臉書專頁發表感受而在獄中再被拘捕事件, 使我不得不先放下王賡武教授的中國人觀, 而先寫自己在六四這日子, 於我植根於澳洲後的感受。下一期才繼續討論王賡武教授中國人觀給我的啟發。
王賡武教授最終定居新加坡, 他對於今天新加坡成為一個以華人文化主導的多元文化國家感到驚奇。
最近看到93歲歷史學家王賡武教授的去年的一篇演詞 “ What does it mean to be ethnically Chinese in Singapore?” (在新加坡, 作為華人意著甚麼? ), 覺得很有意思, 打算在這裏與讀者一起探討。
華人很少會聯想到在社區中的活動, 或會影響到自己作為澳洲人的身份
澳洲多元文化移民在社會的比例, 在過往30多年來, 由約20%增加至現時的51.5%。
華人傳統文化是控制社會的洗腦教育? 自淘金時代開始, 華人便來到澳洲。但直至近三、四十年, 很少華人植根澳洲。華人中有不少人認為這是澳洲自1901年開始實施白澳政策的結果, 但我覺得這是一個膚淺及誤導的看法, 論者多沒有深入認識中華文化及澳洲歷史, 更不瞭解淘金時代開始, 華人礦工與澳洲社會就已經出現現文化隔閡, 無法彼此融合而導致白澳政策的形成。 要明白華人文化, 就要從華人的歷史來開始認識。中華大地自商朝開始, 就有文字記載歷史,我在香港中學讀書時,中國歷史是初中的必修科,到高中時還有中國文學, 雖然我後來選修理科, 對這歷史及文學的興趣不減。有趣的是,我從未想過為甚麼學生要學習這些科目?後來發現,在作為英國殖民地的香港,學校教授中國歷史及文學, 其實就是要在社會傳承中華文化。 那時中國歷史科,只學習到國父孫中山先生成立中華民國就終止了, 因為民國成立之後,中華民國與中華人民共和國兩個政權對歷史的詮釋,有著極大的分歧。英國人選擇求同存異, 因此學校就選擇不教了。學習中國歷史用最令我大惑不解的, 是在距今2800年的春秋時代, 那時中國還是沒有中央習權的封建社會, 不同治理國家的學說都有巿場,可以說是中國哲學思想的黃金時期,社會也最為自由。諸子百家都可以提出對事物的看法, 也互相學習和比較。 不過秦始皇重用法家, 以強大軍隊統一並建立第一個中華帝國, 更藉著焚書坑儒,把所有書籍焚毁, 及傳遞不同思想的學者都消滅了。藉著統一了文字,...
我們都是蒲公英
