上週，我在斯里蘭卡科倫坡參加了第十二屆國際小額保險大會，此次活動聚集了世界各地400多名專家，一同討論和制定促進小額保險業務成長和增加經濟可行性的方法。這類會議中，其中一條最常出現的問題令我又有愛又恨：「你來自哪裡？」
雖然這個問題看起來可能很簡單，但對我來說往往是一項具有挑戰性的問題，因為我需要詳細解釋我的故事。當我的父母來自一個國家，但我在另一個國家長大，目前又生活在一個完全不同的國家，令我回答這條問題時感到特別疲憊。雖然我的肯尼亞室友經常開玩笑說，我是他們收養的表親，甚至給我一個本地肯尼亞人的名字，但如果我回答我來自肯尼亞，似乎還是很荒謬的，因為別人隨後肯定會問：「可是為什麼你看起來像中國人！？ 」
出生於香港，在「香港人」社區長大，中國人這一文化身份仍令我很困惑。雖然我能說流利的廣東話和普通話，我的中國文化身份對我來說卻是如此陌生，猶如一個外國身份。對於我來自哪裡，我一般都喜歡扣除其他答案，然後回答澳洲——我大多數家人和朋友所在的地方，並繼續解釋，澳洲確實是一個多元文化的國家。然而，當談到板球和澳式足球時，我完全搭不上話，於是我再次失落身份。
最近，我與來自北京的中國人、肯尼亞人，法國人和美國人同住。就像我過往多次居住在國外的經歷，與中國室友交流完全挑戰我的文化身份，進一步衝擊着我引以為傲的中國澳大利亞人身份。取以代之的是，我開始意識到也許我的文化身份應被區分為「第三文化小孩」（TCK）。
據社會學家大衛‧波洛克（David Pollock）所說，TCK在與父母的文化不同的地方度過了重要的童年時期。也許通過多種文化（香港、澳大利亞、法國、墨西哥、多哥）的深入實踐經驗，我有一套廣闊的世界觀，認為可以有不止一種方式來看待事情。然而，當作為一個TCK與來自同樣文化背景的群體交流時，我廣闊的世界觀常常被認為是攻擊性的，尤其是我們有相似的外貌。有人認為TCK與所有文化都建立了關係，卻沒有真正的歸屬。雖然TCK將不同的文化元素融入為個人的生活經驗，但歸屬感是與具有相似背景的人有關。也許我一直錯誤地試圖將自己融入任何文化當中，事實上，我不屬於單一文化，我擁有的文化身份是全球公民，國際游牧民族，以及流浪者吧？