西藏 一名澳仕十二天的體驗

回顧80年代，想拿到一張入境西藏的簽證，幾乎是不可能的事，所以這事仍然很神祕。不過，旅遊西藏對於外國人來說，逐漸變得容易，只須通過旅行社取得旅遊簽証，而旅行社為了生意着想，熱衷於將數個旅行團組成一團。若能付出較高的團費，旅行社能按照旅客個人需求，提供一名導遊、安排不同的行程。作為一名遊客，你有自由，不受阻礙地探索拉薩 ( Lhasa – 西藏自治區首府，藏傳佛教聖地，藏族文化和經濟中心， 海拔約3663.5米，屬於高海拔地區。) 的大街小巷；雖然遊歷其他地區經常有導遊的陪同。

從青海省的西寧坐火車前往拉薩，穿越青藏高原，旅程規模之大，很明顯的需要整整二十個小時。窗外呈現廣闊而美麗的風景，冰凍的溪流蜿蜒流過貧瘠的平原、岩石山丘，間中會看到厚厚白雪覆盖的山峰。缺乏氧氣只是屈指可數幾個人的問題，恐懼高山症則是大多數人的關注。其實，大部分人並無經歷真正的問題，那些真的感到恐慌的，是他們感覺没有吸入足夠的空氣。經過幾天的適應，或者有一些頭痛，多數人甚至不再感覺到有甚麼異樣，除了你不能以同樣的活力跑上山。拉薩是一個由來自西藏各地和附近 各省人士組成的大熔爐。很多西藏鄉郊人士因宗教理由來大昭寺 朝聖，穿上光鮮的傳統服飾，穿過帕廓街，也音譯為八角街 (拉薩的宗教、經濟、文化、民族手工藝，乃至西藏的風土人情的集結地，也是旅行者到拉薩必去之地。)以逆時針方向，環繞大昭寺朝拜。喇嘛與沙彌穿着深紅長袍、戴上引人注目的帽子，羞赧地微笑。大街上的人們穿着摩登的衣服、經營着他們的生意、過着他們摩登的生活模式。

在永恒和諧的入民和平解放廣場，樹立着一幅美麗的習近平肖像，笑容燦爛，眺望遠方。當中國遊客在布達拉宮前快樂地迅速拍照或視頻，警察和保安人員保持警惕，每一個角落都裝置攝影機協助偵察。儘管西藏混亂的歷史，我得到的一般感覺, 本地的文化生機勃勃。很多投資和基建工程開展，同時為本地西藏人和外來勞工提供工作和賺錢的機會。我想知道生活在現行制度下，當地人民感覺是怎麼樣的。身為澳洲人我們習慣直率地談論任何話題，但是在這裏我必須更為謹慎。中國人的一般特質是不太願意討論某些話題，這是為甚麼很多西方人感覺中國文化難以理解和隱蔽。在一個如西藏的地方，有着額外的看不見的因素，我不想因為詢問一些困難的問題而傷害任何人。我可以毫無後果地自由返回家中，但很明顯，我會將壓力施加在與我談話的人們身上。信任需要時間培養，僅僅十二天，不足以令我掌握，深入地欣賞西藏的生活。故此，我們必須堅持以遊客的經歷着眼在美麗的風景、彩色繽紛的舞蹈、一些不尋常的當地食物。風景是如此的壯觀，令人驚訝地多樣化。在東西藏，白雪茫茫的山麓，覆蓋着濃郁的森林，三月下旬俯瞰山谷，桃花盛開，一片粉紅。小小村莊點綴着流動的河川，周圍是翠綠穀地，偶然雜有鮮黃的芥菜籽油田。

建築物大多數是全白石牆、窗子釀以黑木框、紅色或多種色彩木材。屋頂全部是單杆木支撐，在東西藏很多事物受到不丹影響，屋頂全部是單杆木支撐，這是一種獨特的分層式的設計。佛寺廟宇絢麗多姿，佛像姿態設計繁複，令我感到甚為神祕。雖然色彩繽紛，然而每項物件都是運用，基於一系列五種顏色的傳統顏料。藍、白、紅、綠、黃，代表大自然的自然元素，這些元素的顏色擁有其本身的意義，相關的概念也同時貫穿在西藏傳統醫藥。我們看到一連串同樣的五色旗幟，這些旗幟在西藏到處可見。每次經過一座高山，山頂都飄揚着串串同樣的五色旗。環繞着林芝市 (Nyingchi，地處西藏東南部，素有〈西藏江南〉、〈雪域明珠〉等稱號。) 的東部山谷，盛載了雨水和高原融雪，滙聚成河川，穿越偏僻的雅鲁藏布大峽谷流往印度。中國計劃開發水力發電的巨大潛能，導至與印度的摩擦。需要的工程極之龐大，然而，有效利用自然界資源的決心，經已很明顯，高壓電纜有如迷宮似地在西藏天空縱橫交錯。中國似乎沉迷於英雄工程。將能量轉移到看似不可能的地域，必須要付出相應的代價，觸目所見的電線和電線桿破壞自然景觀。我們必須注意到，這必定為工人帶來巨大成本，他們要攀登陡峭的山峰，將電線和電線桿安裝在如此高的地方。

廣闊的西藏平原，為西藏歷史文化帶來另一個奇異的特色。類如北方的蒙古、美國的大草原，那裏有放牧動物的歷史和騎馬的文化，一大群人頭載牛仔帽在公園隨着擴音機播放的音樂跳舞，年老的、年青的、男人、女人，一百多人圍成一個大圓圈，大跳特跳。音樂是西藏的；然而，生動活潑的氣氛卻與美國德州人跳排舞時一模一樣。中國人自稱民以食為天，因着各地佳餚美食而聞名。在這件事情上，西藏食物我們可以稱之為鄉村美食，粗糧耐飢，反映了當地地理特色；與廣東菜的精緻繁複截然不同。饃饃廣受歡迎，有如水餃遍佈中國各地，但是藏式食物更為厚實健壯，是高海拔地區適合的冬季保暖品。早餐通常是糌粑 – 大麥粉混合犛牛黃油、一隻水煮蛋、永遠存在的犛牛黃油茶。儘管我多麽想尊重西藏文化習俗，犛牛黃油茶就是不符合西方人的口味，杯子中的茶永遠喝不完似的，會不斷地補充。有時真的很難找到一個方法，逃避友善的再多喝一杯的邀請。

總而言之，西藏文化習俗並不奠基於食物和衣飾，而是建立於藏傳佛教。班襌喇嘛是達賴喇嘛缺席之下最高地位的僧人，但是他們兩位都受人尊敬，並扮演不同的角色。他們的肖像，在公眾場所，可能已經為親愛的中國領導人所取代，但是佛寺祈禱聲中，燃燒的犛牛黃油蠟燭，虔誠奉獻精神，始終如一。

我的十二天西藏之旅，包括日喀則市 (Shigatse 後藏地區的宗教、政治、經濟、文化中心，歷來為藏傳佛教兩大領袖之一，班禪喇嘛的駐地。)、珠穆朗瑪峰大本營，最後在尼泊爾邊境結束。西藏是一個引人入勝的地方，相較於導遊提供的行程，遠遠值得花費更多時間去探索。我只是觸及了表面，但留下深刻的印象。即使經歷上世紀西藏人的離散，我們有理由相信︰西藏文化將會蓬勃發展，繁榮昌盛！

田田