澳洲華裔少女Casey Trinh執筆繪和平 採訪︰李澤鑫、顏海倫 撰文︰李澤鑫 圖︰受訪者提供 學畫之路 Casey Trinh是一名就讀於Melbourne Girls’ College的中學生。初見Casey,雖然只是一個12歲的小女孩,但談吐落落大方,明亮的眼神透露著自信,成熟度遠超同齡人。Casey是一位多才多藝的女孩,除了畫畫,音樂、閱讀、中文與編織亦都有所涉獵。她從小就喜歡畫畫,鐘情於描畫動畫、日本動漫、風景與寫生。每次在網上看到非常好看的圖片和物品,都會萌生想把它們畫出來的念想。爸爸雖然知道Casey的畫畫天賦,但並沒有專門地為Casey提供畫畫方面的訓練,只是為Casey買一些圖畫書供她畫畫作樂。直至有一天爸爸帶Casey去維多利亞藝術中心(The Arts Centre)遊覽,途中碰見有一位藝術家在寫真,Casey對此很感興趣並向該藝術家學習如何寫真,這是Casey第一次接觸到如何畫畫。上小學之後,Casey亦有繼續報興趣班學畫畫,課後也會同幾個同學一起研究如何畫畫。 參加比賽喜獲嘉獎 在2016年冬,當時就讀於Hawthorn West Primary school的Casey參加了國際獅子會舉辦的和平海報比賽并在來自60個國家的大約600000位參賽者中脫穎而出,成為全球23位獲得嘉獎的選手之一。國際獅子會和平海報比賽是一個國際性的兒童藝術比賽,旨在鼓勵全球青少年展現他們對和平的願景。這是Casey參加的第一個畫畫比賽,首次參加便斬獲佳績。一路上,Casey過五關斬六將,先後通過區域篩選,接著是全國篩選,最終成為澳大利亞代表參加了國際獅子會和平海報比賽。在最後的總決賽中,119位評委經過商議和評判之後,一致決定Casey為最後的勝利者並可得到650美元的獎金。 最初參加比賽的時候,Casey並沒有想過該作品能獲獎,只是把這個比賽當做是一個學習的機會並盡自己最大的努力去創作。當評委宣佈Casey為獲獎者時,Casey非常興奮和驚訝並表示:「沒想到能夠在這麼激烈的比賽中獲獎,這次比賽極大地提高了我的自信和自尊心。」 不過其實參加比賽的過程亦並非一帆風順。在五年級的時候,Casey便就有意參加比賽,可惜當時受到年齡限制(比賽只能由11-13歲的學生參加)而不能參加,只能靜待下一屆比賽的到来。同時,Casey說,在她完成參賽作品的第一份草稿之後,由於意外草稿丟失了而沒有任何保存。這讓Casey十分沮喪,辛苦多日完成的作品就這樣毀於一旦。不過最後Casey沒有放棄,經過迅速調整狀態之後,Casey重拾畫筆,連夜加工,終於在比賽截止日期前完成了畫作。儘管過程有些不如意,但Casey並沒有感到有所缺憾。相反,她覺得正是第一份草稿的丟失,才讓她有機會可以重新審視自己的畫作,對自己印象中的草稿進行調整和補充細節,從而創作出更好的作品去參加比賽。 對於參賽作品的創作,Casey表示靈感來源於之前該比賽的獲獎作品。同時,Casey嘗試加入一些新的和平元素,以及以全新的形式傳達主題給觀眾。Casey說,她想把和平的元素融合於一種和諧的氛圍之中,進而表達愛、和平與憐憫至這個世界。 被問到自己的參賽作品,Casey說該畫表達了自己對於和平的感受與領悟,以及自己所認為構成和平的最重要因素。她認為,我們的社會需要仁慈與憐憫,以達世界和平的新時代;同時,我們亦需尊重不同人的差異和包容文化的多樣性,並為我們的世界里,竟有如此精彩的文化多樣性而感到自豪。Casey希望通過這幅畫來鼓舞世人彼此之間表達關心和憐憫,並且減少種族歧視,待他人如自己的朋友或家人。同時,正如Casey對參賽作品的闡述,「當世上所有人都可以生活在一個自由平等,充滿仁慈與憐憫的世界里,永恆的和平便可誕生。」 Casey雖然只是一個12歲的小女孩,但卻對和平有著自己獨特的理解。在Casey心目中,和平是享受生活的自由,不受其他人的干擾或控制。同時,她認為和平是人類變得開心的必需品。Casey知道這個世界有許多小孩未能有這種必需品,所以希望通過她的畫可以激勵到有心人去為這些苦惱的小孩帶來和平和歡樂。 從失去到擁有 Casey的爸爸是越南籍華裔,現在墨爾本的一家高中擔任老師,負責教授數學和IT。Casey爸爸出生於越南戰爭時期,所以從小飽經戰亂,日子過得並不太平。在像Casey這般年紀的時候,Casey爸爸便不得不從越南坐船逃難,途徑馬來西亞等地,歷經千辛萬苦來到澳大利亞。剛來到澳大利亞的時候,由於英語水平有限,文化差異和難民身份等種種問題,當時就讀於Richmond...
專題:香港回歸20週年-在經濟及教育上 香港發展何去何從? 文︰沈灝生、李澤鑫 週六7月1日便是香港正式踏入回歸中國20週年,小時候從電視機中觀看中、英主權移交的畫面仍然歷歷在目。中國家主席習近平也將到訪香港,岀席香港的回歸慶祝活動。香港在中央的領導下,以「一國兩制、高度自治、港人治港」的方式發展20年。而在探討香港發展前景,我認為應從經濟及教育兩方面作分析、回顧並針對討論,探討在過去期間的發展進程,或者可從是次專題裏,認識香港這個地方,以及了解她在回歸中國20年裏的大小變遷,與中國不解的淵源,從中觀察香港的機遇及挑戰。 鄧小平:香港50年不變 1997年7月1日,香港特別行政區成立,代表著香港結束了長達155年的英國殖民統治,並正式回歸中國,按照《基本法》實行「一國兩制」、「高度自治」、「港人治港」。英國對香港的殖民統治源於19世紀的兩次鴉片戰爭,當時清政府戰敗後簽訂不平等條約《南京條約》與《北京條約》,將香港島及附近島嶼與九龍半島界限街以南永久地割讓給英國。不僅如此,在1898年,清政府與英國簽訂《展拓香港界址專條》,租借“新界”(包括新九龍及230多個離島),為期99年。這三份條約決定了今天香港轄區的範圍。 1982年,中國與英國就香港問題正式展開談判,經過兩年多總共22輪談判,中國時任國務院總理趙紫陽與英國時任首相戴卓爾夫人分別作為中、英代表,於1984年12月19日簽訂了《中英聯合聲明》。聲明自1997年7月1日起,中國人民共和國回復對香港行使主權,成立香港特別行政區。在《中英聯合聲明》中,中國時任最高領導人鄧小平承諾香港現行的資本主義制度和生活方式維持“五十年不變”,並實行「一國兩制」、「高度自治」與「港人治港」。 回歸二十年的坎坷經濟路 自1997年主權移交之後,香港經濟發展可謂一波多折。回歸不久,香港便遭遇了1998年的金融風暴,全年經濟出現負增長,國内生產總值下降 5.1%,人均生產總值大傷元氣,直至2007年才恢復到1997年的水平。經過了相對平穩的1999年和2000年後,在2001年由於美國經濟低迷拖累外圍環境,加上美國911事件對旅遊業的影響,當年香港GDP增長率急跌至 0.1%。2003年3月中香港爆發非典型肺炎(SARS),在SARS衝擊下的香港原本略有起色的經濟再次陷入低迷。同年,時任行政長官董建華在發表的首份施政報告中提出「強化四大支柱產業,分別為金融、貿易及物流、專業及工商業支援服務和旅遊,並加快香港與珠江三角洲的經濟融合。」四大支柱行業是香港多年來經濟增長的一個主要原動力,以2014年為例,這四大支柱就佔了香港本地生產總值的 57.5%,就業人數佔總就業人數的47.5%。自此以後,經濟增長勢頭漸趨強勁,香港經濟開始復甦,失業率下降,股票市場暢旺,2007年10月恆生指數更是到達3萬點的歷史高位。 當外界都預料香港的經濟將持續發展並受惠于中國大陸經濟發展所帶來的機遇時,殊不知2008年金融海嘯席捲而來,香港經濟因此大幅衰退,股市、樓市暴挫,裁員、結業此起彼落。金融海嘯衝擊香港經濟後,時任行政長官曾蔭權為了復蘇經濟,在四大支柱外再發展「六項優勢產業」,包括文化及創意、教育、醫療、環保、檢測認證及創新科技,並定位為「享有明顯優勢且具潛力作進一步發展的產業」。此後,香港經濟才再次開始輕微復甦。 香港經濟的困境與挑戰 回歸以來,香港本地生產總值由1997年的1.37萬億港元升至2016年的2.49億港元,年均增長3.2%。雖然回歸20年來經濟生産總值提升了近一倍,但香港經濟總量佔國家經濟總量卻由97年的27%降至現如今的不足3%,反映香港在中國經濟上扮演的角色重要性不斷下降。同時,雖然人均本地生產總值在過去的20年間增長近六成,貧富懸殊卻日益加劇,香港2016年的堅尼系數已經達到0.539,創45年來新高,而堅尼系數是反映貧富懸殊程度的數據,介乎0和1中間,數值愈大,反映住戶收入差距愈大,收入越不平等。 回歸20年來,香港產業趨向單一化,製造業極度萎縮、經濟過度服務化。資金與人才主要投向金融及地產,許多優勢也在不斷地遭弱化,譬如香港航運、物流與客運。在2004年之前,香港的貨櫃運輸量一直高居世界第一,但之後隨著內地的高速發展,香港港口連續被上海港、新加坡港超越,近年更逐年被深圳港、寧波港、青島港超過。內地經過多年發展,經濟實現成功崛起,對香港的依賴也在逐步減輕。2012年,中國國務院更是提出要在2020年將上海建設成為國際金融中心,這將會對香港原有的優勢再一次挑戰。 昔日港英殖民舊式教育影響深遠 在此20年間,香港或多或少總有些轉變,當中重要的就包括教育及經濟等方面。在昔日港英殖民政府統治期間,1952年的全港大罷工間接導致經歷一年多的經濟蕭條,此事件讓英國注意到在香港推行公民教育的重要性,體現到應該透過公民教育來增進港英政府與民眾之間的了解,化解雙方的疑惑和憂慮,因而開始在學校普遍設立公民科。而當時的公民教育傾向主張「去政治化」及「去民族主義化」的方針,其中的課程內容並不鼓勵學生參與政治活動,不希望大眾高度關注香港的政治事務,而且避免與國家或民族論有關的話題,什少提及有國家或民族的思想和概念,使課程把學生以至下一代塑造為公守法,被動的公民角色。 中、小學教育改革 香港回歸後,時任行政長官董建華著手推行教育改革,當中最為受爭議的課堂語言問。並早在主權移交初期主張母語教學,1998年全面推行母語教學政策,著力推動以粵語授課,全港大部份中學非中文相關科目及教才由英文轉為中文,到2009年微調過後,政府讓學校自由選擇教學語言。 1998年上任的教育局局長羅范椒芬成為教育改革先鋒,提岀教師語文基準試,並於2000年公布語文基準試內容,包括教師每年需考一次,不合格者則只能任教非語文學科。而在實施後即受教師界的極大迴響,什至左2006年接連岀現教師輕生個案成為城中熱話,最終透過豁免機制減輕教師壓力及淡化事件。 ...
被朝鮮釋放的美國大學生引來的思考 還記得前幾天剛剛被朝鮮釋放的美國大學生奧托·瓦姆比爾嗎,短短的幾天之後,美國當地時間19日下午,他的家人宣布:兒子瓦姆比爾死亡。 我們都還記得那一天,他出現在人們視線時的狀態,植物人,完全不能行動,也似乎沒有任何的意識,與其說他還活著,但是他已經遊走在了死亡的邊緣,只是,即便回到了自己的家,接受了美國醫生的治療,他,還是沒能重生,還是沒能再活下去。 2015年12月,瓦姆比爾去朝鮮旅行,2016年1月1日,他涉嫌把懸掛在賓館牆上的宣傳標語牌拆下帶回美國在平壤機場被逮捕。 2016年3月,朝鮮最高法院以陰謀顛覆國家罪判處瓦姆比爾勞動教養15年。在被關押了17個月後,在美朝雙方的交涉之下,朝鮮稱出於人道原因釋放了瓦姆比爾。 22歲的瓦姆比爾回到美國後一直處於昏迷狀態,此前朝方稱昏迷是由於食物中毒引起,但瓦姆比爾的父親不接受這一說法。美國醫生並沒有找到食物中毒的證據,但卻發現瓦姆比爾的大腦嚴重受損。瓦姆比爾本月13號被朝鮮釋放後一直在俄亥俄州辛辛那提大學醫療中心接受治療。 據他的主治醫生丹尼爾·坎特此前的介紹,奧托·瓦姆比爾沒有感染,或是非神經器官功能紊亂的跡象,他可以自然地睜眼、眨眼,但是他沒有表現出能夠理解語言、回應口頭命令,或是理解周圍環境的跡象。 就在一年半以前,奧托·瓦姆比爾在撕下酒店牆上那幅標語的時候,肯定沒有想到等待自己的是什麼。他與同齡的其他大學生一樣,就是淘氣、好奇,這個在其他的大部分國家都不是一個什麼大不了的問題。這也是他為什麼沒有想到自己的結局,他的罪名是「敵對行為」,懲罰是「十五年勞改」。他當年在媒體鏡頭前的認罪是真實的,眼淚也是真實的,他真的追悔莫及,但是,他根本不知道等待他的是什麼。我們其實也不知道,因為我們再看見他的時候他已經是美國媒體筆下的「植物人」了。 面對這樣的事情,我們應該說什麼?譴責朝鮮?我們當然應該譴責朝鮮,一個國家對待另外國家的人居然可以做到如此地步,人權何在,公理何在? ! 但是,我們需要客觀地指出,朝鮮,不是一個跟我們一樣的國家,它不是一個民主、開放的國家,或者說不是一個近代文明體制的國家,它是封閉的、落後的,然而卻是真實存在的。 奧托·瓦姆比爾去朝鮮之前,一定知道那是一個怎樣的國家,雖然不能完全理解那個國家的法律,更意識不到問題的嚴重性,但是他一定知道偷拿那個國家的政治標語是不被允許的,他當時心理一定是希望帶回美國,像自己身邊的朋友炫耀,就像其他願意炫耀的大學生孩子們一樣。其實,奧托·瓦姆比爾本可以避免這場災難,但是,不幸的是,它發生了。 不同的國家,不同的文化,不同的體制,我們可以驕傲我們的民主,我們的自由,但是,我們不能強迫世界上每一個國家都如此的文明。我們說,今天,民主、共和的國家比帝制、封建的國家更文明,更現代,但是,我們卻不能迴避帝制、封建國家的存在。我們不能因為我們自由,就強迫其他的國家也同樣「自由」。卡斯特羅治下的古巴,民眾生活幸福滿意度是全球最高的,但是,那是一個我們眼裡閉塞、不自由的國家,但是,當地的民眾可以享受醫療、教育免費,難道我們可以說他們不幸福嗎?朝鮮,同樣,在我們這些「現代人」眼裡,它是一個異類,難道我們就一定可以不尊重他們的法律和政治嗎?難道我們必鬚髮動戰爭去按照我們的想法,「解放」當地「沒有自由」的民眾嗎? 當然,我們並不希望這樣的國家存在,我們希望全球大同,每一個國家都跟我們一樣的自由,無論是言論,還是宗教,都應該跟我們一樣的自由。對於一個基督徒來說,應該宣揚上帝的好消息,即便是在全國95%以上的人口信奉伊斯蘭教的巴基斯坦。當然,我們都沒有錯,只是兩種不同相遇,一定會碰撞出火花,有的火花是絢麗多彩的,但是更多的火花終究變成了危險的種子。美國和朝鮮,就是這樣危險的火花。 6月18日,朝鮮外務省發言人稱,參加完殘疾人權利公約締約國大會的朝鮮代表團16日在返國途中被美國人以暴力搶走了隨身攜帶的外交郵件——事發地點在紐約肯尼迪機場登機口,方式是「伏擊」、「暴力搶奪」,搶奪者是20多名「像暴徒一樣」的美國國土安全官員和警官。這是朝鮮方面的說法,這個指控看上去相當嚴重。 白宮和美國國務院沒有在第一時間內對朝鮮的指控做出回應。令人感興趣的是,究竟是什麼重要文件或物件兒會讓朝鮮人以外交郵件名之,美國人為什麼不惜以強力把它們扣留下來。 搞清楚三名涉事朝鮮公民的身份以及文件、包裹的內容,無疑也是重要的事情。只有這樣,才能搞清楚美國是不是侵犯了朝鮮主權、是不是違反了維也納外交關係公約、是不是「無法無天的流氓國家」。現在,文件和包裹都在美國人手裡,打開看看,事情也就基本清楚了;除非美國人偽造了些什麼。 美國和朝鮮的關係,因為奧托·瓦姆比爾的離世更加的消極。也許,離美朝之間的那場戰爭越來越近了,戰爭總會有一個導火索。 「」
香港候任特首 林鄭新班子面世 21日,香港候任特首林鄭月娥的新班子正式面世。3名現任司長政務司司長張建宗、財政司司長陳茂波及律政司司長袁國強將過渡至新班子,環境局局長黃錦星、創新及科技局局長楊偉雄、民政事務局局長劉江華亦將在原職留任。現任特首辦主任邱騰華則調任商務及經濟發展局局長。 新班子唯一從外界招攬入閣,亦是唯一一位有民主派背景的是扶貧委員會委員羅致光,他將任下屆勞工及福利局局長。部分現屆副局長則晉升,包括李家超將擢升為下屆保安局局長,劉怡翔升任財經事務及庫務局局長,楊潤雄升任教育局局長,陳肇始會升任食物及衞生局局長,她亦是3司13局長的唯一女性。 4名公務員則脫離架構,加入下屆問責團隊,有「林鄭愛將」之稱、食物及衞生局常任秘書長聶德權出任下屆政制及內地事務局局長;發展局常任秘書長黃偉綸升任該局局長;機電工程署署長陳帆出任運輸及房屋局局長;保安局常任秘書長羅智光會出任公務員事務局局長。 有5名主要官員由中央任命,原位過渡至新政府的包括入境處處長曾國衞、廉政專員白韞六、審計署署長孫德基、警務處處長盧偉聰,海關關長則由現任副關長鄧以海升任,是18年來首位內部晉升的關長。毋須中央任命的特首辦主任一職,則由現任候任特首辦主任陳國基出任。 同路點評︰ 三司十三局中,只有民主派背景的羅致光是「新血」,其餘多由資深政務官或副局長升任,資深官員多的好處正如林鄭月娥形容是「實幹型」,毋須太多磨合。但對新人來說,一上任即要處理不少棘手議題,萬一政策解說及宣傳不到位即容易惹來批評,隨時如林鄭所言︰「想翻身就好痛苦」。中大政治及行政學系高級講師蔡子強指,林鄭曾揚言會起用多位女性、又表示班底會有新面子,結果事與願違,將令公眾有期望落差;但施政的關鍵在於她會否在其他問題上「去梁化」,若她能做到拒絕渲染港獨、以和解取代鬥爭,以及與中聯辦保持距離,施政障礙會較梁振英少。 美牛肉14年後 再度輸入中國 20日起中國允許美國牛肉輸華。美國輸華牛肉應符合「進口美國牛肉檢驗檢疫要求」,其中包括:允許進口的牛肉指30月齡以下剔骨和帶骨牛肉;輸華牛肉應來自獲得國家認證認可監督管理委員會註冊的肉類企業;輸華牛肉的牛須有完善的記錄;出生,飼養並屠宰於美國,或出生於墨西哥或加拿大,屠宰於美國;不是疑似或確診瘋牛病病牛的後代,不是世界動物衛生組織定義的確診瘋牛病病例的同群牛;在入境時,不得檢出中國法律法規禁止的非天然產生的獸藥,促生長劑,飼料添加劑和其它化合物。 同路點評: 美國牛肉曾是中國進口牛肉主要來源。2003年底,當中國以「瘋牛病」為由禁止美國牛肉進口時,據美國農業部統計,當年中國牛肉進口總額1500萬美元,其中美牛高達千萬美元,佔中國進口牛肉總額三分之二。此後,中國把目標放到澳洲,中國便成為澳洲第一牛肉出口國家,美國現恢復進口肯定為澳洲牛肉出口帶來威脅。 美軍一週內兩次 擊落敘利亞無人機 美軍一架F15戰機在20日於敘利亞東北部坦夫一個美國聯軍基地附近再次擊落一艘由伊朗製造的無人機並指操控者支持敘利亞巴沙爾政權,當局認為該無人機攜帶武器,對美國領導的聯軍地面部隊造成威脅。而在前幾天18日以F-18大黃蜂戰鬥機擊落一架政府軍的蘇-22戰鬥機,俄羅斯隨即表示會針對美軍戰機。澳洲國防部長發表聲明說,該機構將監視「敘利亞的空中情況」,並在「適當的時候」決定恢復空襲,稱在敘利亞鄰國伊拉克的空襲將會繼續進行,這是美國領導的聯盟軍事行動的一部分。 同路點評: 這是敘利亞內戰爆發六年以來,美國首度進行的空對空襲擊行動,雖然美軍時常與敘利亞政府軍發生不愉快,但沒有直接的傷害,今次事件突顯了區內因應敘利亞東部控制權而愈來愈緊張的氣氛。美國總統特朗普上台後下令加強打擊ISIS,但恐怕欠缺全面的敘利亞戰略,太高調會進一步引發與敘利亞、伊朗,甚至俄國的對峙。 涉無牌販賣1港元紙皮 港75歲老婦終獲撤控 香港一名獨居老婆婆早前涉以1港元賣出紙皮時,被食環署職員圍捕及拘控,事件惹起公眾爭議及輿論反響。食環署其後回應,徵詢律政司意見後,考慮到涉事人的背景,決定撤銷有關檢控。...
新州來年撥600萬元 推全新反欺淩計劃 據《每日電訊報》報道,新州政府在週二的預算中宣佈教育經費為157億元,其中600萬元將重點用來保護各種各樣的弱勢學生,而不單單是因為性取向遭到欺淩的學生。由聯邦政府撥款支持的安全學校計劃(Safe Schools Program)於6月30日到期,這項計劃單單把重點放在性別多元化和性別流動性上面。早前新州政府已宣佈拋棄安全學校計劃,將用範圍更廣泛、覆蓋新州每一個學生的的反欺淩計劃取代引起爭議的計劃。 新計劃旨在為教師們培養預防欺淩行為的能力,同時擴大「青少年意識心理健康計劃(Youth Aware Mental Health Program)」,後者是一項針對14歲到16歲人群的福祉、心理健康及自殺幹預計劃。根據今年第三學期啟動的計劃,學生、家長和教師們將擁有應對欺淩的工具,心理健康專家也將提供諮詢服務。這包括︰心理健康專家希基埃(Ian Hickie)、西澳大學教授克羅斯(Donna Cross)和悉尼科技大學教授約翰斯頓(Rosemary Johnston)這三位傑出的學者,他們將負責監督教育廳展開的這項計劃。 新州教育廳長斯托克斯(Rob Stokes)表示,所有學生都應該覺得在學校裡很安全。「新州公立學校永遠都不會容忍欺淩行為的存在,無論是因為一個人的背景、性取向、種族、體型或任何其他原因而欺淩。」 同路點評︰ 安全學校計劃爭議不斷,繼聯邦政府停止撥款支持這項計劃後,新州便一早宣佈停止計劃,正是因為計劃的不全面,偏頗於性別多元化和性別流動性上面。本來欺淩問題是非常複雜,涉及的原因很多,包括種族、宗教、語言等,安全學校打著反欺淩的旗號,卻只關注性別多元化的問題,現時新州推出更為廣泛的計劃,這是我們喜見的轉變,我們依照關注校園內學生的心理健康,也不否認性別取向的問題確實是受欺淩的其中一項因素,但我們希望有關預防欺淩的計劃能有更多專家的參與和提供意見。希望不止新州,其他州分特別是堅持推行安全學校計劃的維州,能重新檢討甚麼方案才是最適合我們的孩童的。 澳首次有科學家 獲京都獎 澳洲國立大學科學家Graham Farquhar獲得有日本諾貝爾之稱的京都獎,成為第一個獲得京都獎的澳洲人。京都獎委員會將基礎科學獎項授予Farquhar博士,以表彰他一生致力於研究光合作用和植物生理學以及發明瞭植物光合作用的數理模型,為環境科學和氣候變化的研究作出了貢獻。 Farquhar從八歲開始就知道他想要追求科學。來自一個塔斯馬尼亞的農業家庭,Farquhar小的時候經常充滿熱情地為自己家裡的農業耕織提出能帶來實際利益的建議。大學階段Farquhar開始學習數學和物理學,為未來職業生涯提供堅實的理論基礎。在研究中,Farquhar博士不僅創造了植物數學模型——植物的工作模式,植物對於水的需求量以及隨著大氣二氧化碳水準的增加植物生長水準的變化量,而且還利用光合作用的原理研發了新的小麥品種,這種小麥比一般小麥生長所需的水少得多。同時,他對蒸發及氣候變化的研究也讓世人更好的理解未來的天氣將如何變化。 澳洲國立大學校長、諾貝爾獎得主Brian Schmidt高度讚揚Farquhar博士的工作,對世界有益並能推動社會進步,稱京都獎是Farquhar的領域內能獲得最高級別的褒獎,因為諾貝爾獎並不包括此領域,所以這個獎的分量很重。京都獎由日本京瓷公司創始人稻盛和夫捐資設立,是一個表彰在科學,技術,文化等領域有重大貢獻的國際獎項,由稻盛財團每年頒發一次,分為先進技術,基礎科學以及藝術與哲學三大獎項。 同路點評:...
專題:澳洲華商政治獻金事件持續發酵 文/本刊編輯部 圖/網路 近期,Fairfax Media和ABC共同製作了Four Corners的一期專題節目《Power and Influence》,經過五個月的調查採訪指出,澳洲安全情報局(ASIO),早在2年前就向澳洲主要政黨發出警告,兩位知名中國富商黃向墨和周澤榮向澳洲主要政黨的政治捐款,可能是中共企圖干涉澳洲政治的滲透管道。隨後,Fairfax Media旗下報紙The Age引述聯合調查報告,發表了一篇名為「中國在澳洲的運作□捐獻、權勢與我們的政治人物」的長篇報導,指出,澳洲總理譚寶、前總理亞伯特和反對黨領袖肖頓都曾分別單獨聽取國家安全情報局做出的有關澳洲受到中共影響力威脅滲透的報告。澳洲多個大党主要領導人,同樣接獲安全情報局有關中共滲透的報告;然而,澳洲自由黨及工黨仍繼續接受親共億萬富翁約為670萬澳元的政治獻金;並指出中共對澳洲正在進行一項全面戰略部署,通過操控海外留學生、華人社區、華文媒體及政治獻金進行權錢交易等,損害澳洲的主權和國土安全。頓時,一石激起千層浪,這一在澳華人政治獻金事件在澳洲主流社會引起廣泛討論和持續發酵。 澳政府擬全禁外國政治捐款 擔心紅色滲透? ASIO早在兩年前已披露與中共有聯繫的華裔商人黃向墨和周澤榮向工党和自由黨捐款,並發出警告,「間諜活動和外國對澳大利亞的干預規模前所未有,有可能對澳大利亞主權、安全以及對澳大利亞的政治制度造成嚴重的損害」。近日,媒體再次證實該兩名已移居澳洲的華商繼續向兩黨捐輸,其中,工党參議員戴斯達利(Sam Dastyari)在黃向墨揚言撤回40萬澳元捐款翌日便在南中國海問題上發表與該黨立場相佐的言論,公開呼籲澳大利亞尊重中國在南中國海的領土主張。節目同時稱情報機構非常擔心中國滲透澳大利亞的機構並利用政治獻金制度發揮影響。目前,周澤榮已是澳大利亞公民,而黃向墨的公民申請被當局暫停。 節目播出後,譚寶總理立即表示,對外國影響澳大利亞主權問題非常關注,指出「正如現代中國是以堅持國家主權為基礎建立起來的一樣,中國應當始終尊重其他國家的主權,這裡面當然包括我們自己的主權」。聯邦律政部長喬治·布蘭迪斯(George Brandis)也表示,「外國間諜機構實施政治影響的威脅是個需要首要解決的大問題,情況正變得越來越糟」,並承諾在今年年底前,對澳洲的反間諜和反外國干預一系列法律進行全面修訂,以防止外國政府干涉澳洲內政。 前外長、前新州州長,現任悉尼科技大學UTS澳洲研究中心負責人的鮑勃·卡爾(Bob Carr)發表在《澳大利亞人》報上一篇題為「一筆中國政治捐款構不成醜聞」的文章,批判了澳洲媒體這一對中國影響力的報導不夠客觀公正,而在其他場合卡爾也曾批評澳大利亞對中國採取的是冷戰思維而且過頭。ABC電視臺政治編輯克裡斯·烏曼尼(Chris Uhlmanne) 隨後在該報撰文,反駁卡爾觀點,並強調卡爾在其文章中所無恥地忽略的問題更加值得注意,比如卡爾先生本人熟識兩位政治獻金捐贈人,卻在文章裡沒有任何提及;文章對澳洲研究中心ACRI的學術可信度和獨立性也提出質疑,因為除向捐贈670萬澳元外,兩位捐贈者也是巨大的學術捐助者,對悉尼科技大學UTS尤其慷慨。去年,就有媒體對卡爾發表的不少觀點與中國官媒觀點不謀而提出質疑。 中國外交部發言人華春瑩在6月5日的例行記者會上,就ABC記者對於此事件的提問作出回應,指出「有關說法毫無根據,極其不負責任,根本不值一駁」。她強調中澳「平等互利、相互尊重」的合作交流「符合雙方共同利益」。她說:「中方敦促澳洲有關媒體恪守新聞職業道德,摒棄意識形態偏見,客觀、公正報導中國發展和中澳關係。」她表示,有關媒體的報導不應給中澳關係發展製造障礙。6月6日又有記者就此提問,華春瑩重申前日表態稱,有關媒體的報導浪費時間和精力,「沒有任何意義」、「惡意炒作」。希望有關媒體「保持客觀」,「多為兩國人員之間加強友好交往,增進互信合作做一些有益的事情」。中國駐坎培拉大使成競業指責澳大利亞媒體製造一種對北京在澳大利亞影響力的恐慌,在15日澳中工商業委員會2017年坎培拉聯誼日開幕式致辭中,稱ABC電視報導的說法都是「毫無根據」。 ...
Gonki 2.0 能否助「公平教育」更進一步? 離澳洲總理譚保正式宣佈貢斯基(Gonski) 2.0計劃已過去六週了,澳洲聯邦政府參議院將在本週對這一新的教育撥款計劃進行關鍵性的投票環節。於是,針對譚保在上月提出的貢斯基 2.0 新政的爭議近日又再一次被挑起。譚保在新聞發佈會上表示將改革後的貢斯基 2.0在未來10年內面向澳洲學校額外增加近190億澳元撥款,而對天主教和私立學校的撥款將相對應的消減。譚保表示此次改革將確保撥款「立足於需求、公平且有針對性」,也是致力於能夠將大衛貢斯基(David Gonski)先生的願望變為現實。 貢斯基報告 (Gonski Report)的來龍去脈? 貢斯基報告是一份獨立的教育調查報告,當初是由澳前總理茱莉亞吉拉德(Julia Gillard)帶領的工黨政府所發起的,並以澳洲商人大衛貢斯基(David Gonski)命名,由他負責組織領導編寫。報告針對澳洲中小學教育情況作了調查評估,此計劃的目的是為了幫助實現公平教育,為那些需要幫助的學生公平得到政府撥款而做出努力。2010年4月,吉拉德任命貢斯基先生為此報告委員會主席,之後在前總理陸克文總理在任期間,貢斯基先生擔任當時的聯邦教育部部長,繼續主持領導澳洲的教育工作。2011年11月,貢斯基報告的研究結果提交給了聯邦政府,並得到聯邦各州和各領地政府關注。2013年4月,基於貢斯基報告的調查結果和建議,澳洲政府委員會討論一個94億澳元的教育資助計劃,並有吉拉德政府遊說各州政府實施推行。為了資助這項全國教育改革協議,吉拉德政府宣佈消減高等教育資金,當時的高等教育部長克雷格愛默生博士解釋︰「資金計劃的提出,吉拉德總理致力於使每個學校都變得很棒。」 2013年5月,新南威爾士州首先同意簽署此計劃協議,塔州、南澳和澳洲首都領地相繼參與到此計劃中。隨後吉拉德政府開始尋求昆州和維州州政府的支持。但是當2013年聯邦大選過後,托尼艾博特(Tony Abbott)帶領的自由黨將貢斯基報告從政府網站中刪除。 建立貢斯基教育資助計劃的目的是確保所有的孩子能夠享受到公平的教育資源。2014年的貢斯基獨立審查報告中顯示很多孩子由於缺乏資源錯過了享受公平教育的機會。於是貢斯基教育基金就是為了幫助學校減少班級人數從而提高受教育質量;僱傭更多具有專業技能的老師;對殘疾和行為有障礙的學生提供更多的援助和支持;通過額外的培訓提高教師的技能和知識水平等等。 然而近年來,澳洲聯邦政府又把貢斯基計劃重新提出。今年5月份,澳總理譚保正式宣佈了貢斯基2.0計劃,他表示在未來十年,政府將額外抽出186億澳元用來補助全澳所有的學校,比去年公佈的預算還要多。計劃顯示全澳99%以上的學校都可獲得聯邦教育撥款,每位中小學生也都會從中獲得補貼。明年,每位小學生將會享受到10,953澳元的補貼,中學生的補貼金額則為13,764澳元。 然而,每一項新政的提出過程中,一定會存在反對的聲音。面對貢斯基2.0教育資金改革計劃,當然是有人歡喜有人憂,公立學校在此改革計劃中會得到來自政府的充足的資金資助,而天主教學校和私校的撥款很有可能面臨被消減的命運,許多非公立學校可能會受到此次改革的影響。其實,早在2013年貢斯基計劃開始推行期間,澳洲私立學校協會(The independent schools Council of Australia,ISCA)和國家天主教教育委員會(the...
以輔導為人作心靈導航 專訪臨床心理學及社會工作學專家 黃富強教授 採訪/撰文︰顏海倫 圖︰受訪者提供 聖經有句話是這樣的︰「憂傷的靈使骨枯乾。」在大城市裏,很多人不知不覺間積壓了很多情緒,影響自己的生活、工作,與人相處,澳洲華人社會裏,不少留學生也會面對情緒問題,新移民適應生活時承受各種壓力,他們很多時不懂如何面對,甚至忽視情緒的影響力。情緒低落輕則影響心情,嚴重者卻更可能影響身體狀況,叫人不得不正視。墨爾本精神健康服務機構——怡康全人發展中心的主席黃富強教授(Daniel)看到這裏的需要,致力於心理健康上提供輔導。所謂心病還須心藥醫,而Daniel就是開藥方的人。 對心理學的興趣 出生於香港的Daniel表示自己由小到大對人充滿興趣,常常會思想為何人有一些行為表現,或一些情緒反應,他很敏感人與人之相處之間的細節,所以想了解更多人的心理。他大學時修讀社會工作系,正是因為課程内容涉及心理學,也會學習到一些輔導的技巧。 在加拿大修讀社會工作學士學位時,在實習期間,Daniel接觸到一些精神病康復者,引起他對精神健康的興趣。86年當Daniel投入服務精神病人時,需要學習更多心理治療的知識,便在1988至 1991年在香港中文大學修讀Master of Social Work,當中主修心理輔導。1993至1997,他於澳洲La Trobe University修讀Doctor of Philosophy。2000年,香港開始發展認知行為治療,為了向精神病的朋友,如有抑鬱症和焦慮症的人士,提供這套治療方法,於是他在美國修讀了一個認知行為治療師的認可課程,2003年成為認知治療師。於2011至2014年,他又修讀了臨床心理學的碩士和博士。可見他擁有豐富的臨床心理學和社會工作學的背景。 Daniel在95年開始教書,先在香港城市大學教授社會工作及心理學的課程,1998年轉到香港大學社會工作學系,在這個部門負責統籌Mental Health Program,並教授精神健康及認知行為治療的課題。他很享受教學的工作,也喜歡當輔導的工作,覺得自己是一個幸運的人,可以將個人興建發展到工作上,工作的不同階段都讓他在這方面有發揮,現時教書是將過往經驗配合學術的知識,達到互相印證的效果。 認知行為治療法 Daniel是華人社會(澳洲、香港、中國)中少數對認知行為治療有很多研究的人,例如是針對抑鬱症病人的研究和實踐,也是少數服務賭博人士、社交焦慮症人士、照顧者家屬壓力的人。 心理學的範疇很廣泛,Daniel所學的範疇是臨床心理學,注重以心理治療幫助病人,讓他們有成長和改善。臨床心理學主要有兩大重點,第一是做心理評估,例如做IQ Test和性格評估。第二就是心理治療的部分,而Daniel採用的是不同心理治療學派中的認知行為派別。那麼認知行為治療的實踐是怎樣的?Daniel回應指,很多人的思想行為是習慣性,且有偏差的,例如父母回家看到子女不學習,便立刻責罵他們,認為子女懶惰,將來會沒出息。子女被父母責罵而感到憤怒,覺得父母冤枉他們。父母的偏差行為便成為盲點(因孩子可能是剛好溫習完畢,或稍作休息),引起相互間的爭執和不滿。所以他們會做很多服務幫助不同的人士去認識及應付這些盲點。 在香港,Daniel是認知治療學會的主席,這個學會的工作多做專業訓練,對象包括前線心理學家、社工、護士、職業治療師等,讓他們學習使用認知行為治療,另外也做一些輔導工作。這個學會從不同途徑得到一些經費,訓練前缐專業人士學習運用認知行為治療來幫助吸毒人士、犯罪人士、兒童焦慮症等。 成立服務澳洲華人的怡康中心...
英國大選失利 文:本刊編輯部 圖:新華社 英國大選在6月8日舉行,結果出爐震驚世界,保守黨席次意外未過半,出現沒有任何政黨議席過半的「懸峙議會」局面,將共組聯合政府,恐讓脫歐計劃等各項政策出現變數。 英國大選賽後檢討 英國首相文翠珊提前解散國會,四月發動提前大選時,被視為是一招高明的政治精算,打的如意算盤就是增加保守黨的國會席次,盼能在脫歐談判中取得更有利的條件。誰料,短短不到兩個月的變化,她的政治豪賭卻以慘輸收場,工黨表現出色,增加了31席,而保守黨則失去12個席位,反而失去原有的國會過半優勢。文翠珊本想利用工黨內訌的機會取得大勝,大幅度增加議會多數。但結果出人意料,這次英國大選,是一場「民意如流水」的示範,自信滿滿的文翠珊面臨噓聲四起。 根據英國網路民調機構YouGov,48%的英國民眾認為梅伊應該辭職,38%支持她留任。英國民眾認為梅伊應該要辭職,現在她更退步,這場豪賭不值得,有人認為他們會要求延後脫歐,脫歐談判英國顯然是較弱的一方,很明顯將交由歐盟決定,提高談判的地位根本是鬧劇。 這次選舉大爆冷門讓英國政治版圖重組,文翠珊政治生命岌岌可危,英國媒體用「Youthquake」年輕選民地震來形容,直指是年輕一代絕地反擊。8週前文翠珊宣布舉行大選後超過100萬18到24歲年輕人登記投票,估計年輕人投票率高達70%,2年前的大選才43%,在脫歐的大前提下年輕人越來越感受到經濟壓力。儘管這次選舉大跌眼鏡歸咎於多重原因,但脫歐顯然是影響結果的重要因素,那些希望留在歐盟內的年輕選民,他們上次脫歐公投沒有出來,但這次他們以自己的票告訴文翠珊他們的想法。如果脫歐是年長者的勝利,那麼這次的大選就是年輕一代的勝利,而文翠珊要為忽略48%的留歐派選民付出慘重代價。 對手郝爾彬的回應 在大選中贏得 261個席位的英國工黨領導人郝爾彬要求文翠珊下台,表示自己「已經做好凖備為人們服務」,而自民黨領導人法倫說,文翠珊「應該感到羞愧」,如果「還有一點點自重的話,就應該辭職」。這些都可以看到民意一次又一次的擺盪與反撲。 主張「留歐」的工黨,去年雖遭逢脫歐公投的慘敗,這次卻藉年輕世代渴望留歐的支持得以東山再起。原本如日中天的文翠珊,短短兩個月,就遭到民意的背棄,這恐怕是她始料未及。 文翠珊如何應對懸峙議會局面 英國現時懸峙議會局面要從選舉制度說起。英國國會下議院的每一個選區以簡單多數選舉制(First-past-the-post election system)選舉產生議員。如果一黨在下院擁有多數的議員,則該黨將組成政府,該黨領袖則成為首相。如果沒有任何黨派擁有絕對多數席位,就會產生懸浮議會,政黨無法順暢推行法案,導致國會陷入僵局。由於英國是議會制國家,傳統上獲得最多席位的政黨,即為執政黨,其黨魁則擔任首相一職,因此國會中是否取得絕對多數,直接攸關國家政府能否順利運轉。在英國,下議院總席次為650席,過半需要326席。但由於傳統上,北愛爾蘭分離主義的新芬黨在獲得席次後,都會以「棄權」(拒絕擔任議員)對抗英國政權,因此扣除新芬黨的席次後,多半只需323、324席即算過半。這種情況下,擁有絕對多數席位的兩個或多個政黨將組成聯合政府,基本上其中最大黨黨魁將成為首相;或者單獨一黨成立少數政府,並通過與其他黨派非正式的聯盟和協議而得以延續。在此次選舉中,作為執政黨保守黨的黨魁,文翠珊最終必須為這場「政治地震」買單,而無可否認懸峙議會將英國政局拖入了一場更加混亂的局面當中。 文翠珊9日中午前往白金漢宮晉見女王之後表示,為了確保國家安全與平穩,保守黨將與來自北愛爾蘭的民主統一黨(DUP)達成協商與北愛爾蘭的民主統一黨共組聯合政府。DUP在此次選舉中,獲得10名席次,與保守黨的318席相加,即得國會過半數目。但幾小時後,DUP卻表示並未達成協議,本周將繼續討論。首相官邸發言人稍後澄清,表示「本周國會開會時將敲定協議」。DUP反對同性婚姻及墮胎,並要求較高的公共支出,與保守黨的主張相悖。文翠珊計劃爭取DUP的支持,已造成保守黨議員的分裂,許多議員對文翠珊在選戰失利後仍試圖戀棧表示震驚。多家媒體報導保守黨議員正計畫推翻文翠珊的黨魁職位。 在獲得女王首肯組閣後,選後文翠珊的幕僚長提摩西和高級顧問希爾已經宣佈辭職,文翠珊10日已經確定英國財政大臣薩蒙德和外交大臣約翰遜等都會在新內閣中繼續留任,有消息說,內政大臣拉德、國防大臣法倫等前內閣大臣也將繼續留任,此舉顯示了英國新政府財政金融和內政外交大政方針並不會有方向性改變。外傳黨內有意拱出來的新黨魁,但現任外交大臣強森出面力挺文翠珊。即便面對黨內逼宮壓力,文翠珊仍以穩定國家為由拒絕下台。 脫歐議程 歐盟與英國官員在13日會面討論脫歐談判時間表,預定19日啟動正式協商,但文翠珊提前大選的如意算盤失算,保守黨意外丟掉多數優勢,文翠珊臨黨內逼宮下台壓力,英國政局不確定陰霾籠罩下,歐盟對於脫歐能否迅速達成協議存疑。如果保守黨的少數政府必須解散重選,英國和歐盟之間討價還價的餘地更所餘無幾。歐盟最擔心的情況是,英國完全不談判就退出歐盟,讓歐洲的商業活動陷入混亂。歐盟執委會主席榮科在英國大選結果大勢底定後發表談話,呼籲英國不要延遲談判。歐盟理事會主席圖斯克也提醒倫敦,英國談判退出歐盟程序已經啟動,沒有退路。 英國脫歐磋商預計於6月19日左右展開,英國計劃在2019年3月底正式退出歐盟。英國脫離歐盟後首先萌生的問題會是居住在英國的歐盟公民身分,以及居住在歐盟其他地方的英國公民身分。工黨和保守黨都曾說,英國一旦脫離歐盟,民眾自由移動將告終。到底如何確保英國退出歐盟但確保英國的利益,在英國這個陣營裏,不乏分歧意見。這次大選結果體現了這種民意分歧。 從時間上來看,英國和歐盟雙方只有大約兩年時間來討論脫歐協議。脫歐談判開始得越晚,談判的時間就越少。在脫歐條款、即《里斯本條約》第50條列明兩年限期過後如果未能和全部27個成員國一致通過達成協議決定新的協作關係和定義的話,所有先前簽訂的一切條約和國際協議(包括經歐盟和外國簽訂的貿易協議)將即時報廢。英國和歐洲的關係微妙。它在歐盟中現實的政經戰略地位將起決定作用:不論文翠珊和北愛爾蘭民主統一黨的組閣談判結果如何,歐盟都無法在置英國利益於不顧的情況下達到利己的談判結果。 結語 由於大選結果保守黨席次未過半,丟失多數優勢,文翠珊被迫拉攏北愛爾蘭民主統一黨組聯合政府,而且脫歐協商路線恐因大選意外翻盤而出現新變數,不確定陰影籠罩下,此外,大選失利削弱文翠珊的執政權力,估計日後議案通過會舉棋不定,特別是與保守黨國會議員會面時,勢將面臨憤怒黨員逼退的聲浪,領導地位會遭受嚴峻挑戰。
宗教自由是否等同於傳教自由? 6月9日,極端恐怖組織“ISIS”在他們所屬的阿瑪克通訊社刊登了關於兩名在巴基斯坦被挾持的中國公民已被殺害的消息,同時路透社也指出這兩名中國公民的身份是傳教士。關於此事件的報道引起了國內外社會的輿論關注。中國外交部新聞發言人華春瑩在週五的例行記者會中立即對此事作出回應,聲稱這一事件經過表示高度關切,強烈譴責一切恐怖主義行為,支持巴基斯坦反恐,並將於該國就這一領域深入合作的態度,並此事件說明不會影響到 “一帶一路”的發展進度。但是,一些中國媒體分析,這兩名中國公民是因為思想不成熟而被引導在高危地區參與傳教活動,將挾持被害事件的矛頭指向韓國的傳教組織。一場關於宗教自由和傳教自由的辯論也因此而展開。 挾持殺害事件的經過 根據有關權威媒體報道稱,遇害的中國公民為一男一女李鑫恆和孟麗(音譯)。去年11月底由一名韓國人帶領進入巴基斯坦西南部俾路支省首府奎達的真納鎮地區,在一所韓國人開辦的名叫ARK Academy的語言學校教中文。上月24日,兩名中國公民在巴基斯坦真納鎮被持槍武裝分子劫持上車後綁架。當時的外媒報導稱這兩名中國人在當地的身份是“私立語言學校教師”,出入這所學校的中國人還有11人,之後路透社有消息披露這兩名中國公民是以傳教士的身份在當地進行傳教活動。據當地居民描述,這一行人除了學習烏爾都語之外,他們每天都要舉行集體會議,結成人數為3-5人的小組分頭拜訪當地居民,為他們宣講基督教,並邀請這些人參加自己舉辦的活動。這13人的一系列活動在當地伊斯蘭教居民的注意越來越大,隨之而來的風險也是不言而喻的。挾持事件發生後,巴基斯坦當地警方和中國使領館人員已經對這11人進行了有效保護和妥善處理,他們已於近期返回國內。 此前,在巴基斯坦境內也曾發生過武裝分子挾持外國人質索要贖金或借人質公開宣言其訴求。俾路支省是長期極端主義勢力活躍的地區,也曾是多次大規模恐怖襲擊的目標。巴基斯坦俾路支省居住著許多中國公民,其中大部分是參與“中巴經濟走廊”的工作人員。2016年8月,俾路支省首府奎達市的一家公立醫院遭遇爆炸,造成93人死亡。2016年10月,該地區一家員警學院遭襲,造成62人死亡,極端組織“ISIS”的宣佈對這些事件負責。 眾所周知,巴基斯坦是一個穆斯林國家,伊斯蘭教是該國的國教。巴基斯坦1.97億的人口中95%以上的居民信奉伊斯蘭教,只有少數信奉基督教、印度教和錫克教等。其中遜尼派穆斯林佔絕大多數,另外還有一部分的什葉派穆斯林。據2000年的數據顯示,基督教徒209萬,佔總人口的1.69%。按照傳統的伊斯蘭教規定,穆斯林不享有改信宗教的權利。但是,現代穆斯林學者認為,在伊斯蘭教的價值體系中沒有關於背教要受到世俗懲罰的規定。從《古蘭經》的規定看,這裡並沒有強迫人們信仰伊斯蘭教,更沒有關於背離伊斯蘭教將要受到的懲罰,當然,也沒有關於背離自己的信仰而不受到嚴厲懲罰的規定。在伊斯蘭教以後的發展中,出現了禁止穆斯林放棄伊斯蘭教信仰,一旦違反將受到包括死刑在內的嚴厲懲罰的規定。巴基斯坦的憲法就是嚴格按照《古蘭經》和《遜奈》的規定制定國家法律,它規定它的穆斯林居民應能按照《古蘭經》的原則和《遜奈》的箴言而生活。像巴基斯坦這樣,宗教影響到立憲和政治的伊斯蘭國家還有很多。 韓國成為派遣傳教士大國 近年來,基督教在韓國可謂是發展迅猛,按絕對數或人口比例算,在亞洲,韓國成為僅次於菲律賓的亞洲第二大基督教國家。同時,韓國在傳教方面的規模和熱情也很高漲,人數佔世界第二多,同時其傳教的足跡已經遍及169個國家和地區,其中包括一些動蕩的中東國家阿富汗、敘利亞、伊拉克、巴基斯坦等區域。資料統計顯示,從二十世紀八十年代開始到2000年,韓國在海外的傳教士數量從最初的100多人到現在超過3萬名,超越美國,成為世界第一大對外傳教國家。 韓國可謂是在短時間內從一個保留了儒家傳統的社會轉型為基督教國家的典型之一。但追溯基督教在韓國的歷史,基督教傳入朝鮮半島時間,其實還晚於傳入中國和日本。到18世紀末期,西方傳教士才在朝鮮半島的建立第一個傳教點。當時的朝鮮政府對基督教採取的是打擊和排斥政策,對於基督教信徒甚至會有嚴厲的刑罰,但即便是這樣的刑罰卻阻止不了當地人傳教熱情。一些西方傳教士冒著生命危險傳教的事蹟,給當地的居民留下了極為深刻的印象,也成為韓國本土傳教士的模仿對象。以前的朝鮮是一個百分之百的儒教國家,信奉孔孟之道,基督教信徒也少數。但日本對朝鮮的全面侵佔改變了這一進程。日本在朝鮮半島實行的嚴厲的奴化教育,禁止韓國人使用韓國姓氏,禁止說韓語,禁止學韓國文化,只能信奉天照大神,使得韓國的傳統文化根基動搖,於是,宗教就成為了韓國人反抗工具之一,教堂就成了當時韓國人唯一合法能說本國語言、稱呼朝鮮姓名的地方。 作為向海外派遣傳教士的大國,近年來,也發生過多起韓國傳教士在中東地區驅逐甚至殺害的事件。韓國在中東伊斯蘭教國家的傳教活動也成為了備受爭議的話題。2006年8月,約2000名韓國基督教信眾聚集在阿富汗,準備舉行大規模的宗教傳教活動,後被阿富汗當局強力制止。而2007年,發生阿富汗塔利班綁架了23名韓國基督教援助工人事件,其中2人後來被殺害,牧師裴衡圭首先被殺。韓國《朝鮮日報》透露,在2009 年7至8月期間曾有80多名韓國傳教士被伊朗、葉門、沙特和其他中東伊斯蘭國家驅逐出境。有極端恐怖組織也曾警告韓國,可能會發生針對韓國傳教士的恐怖襲擊。 中國也成為韓國信徒傳教的主要國家之一。2014年,韓國《新東亞》雜誌披露,韓國基督教界自1998年起派遣大批傳教士在中國延吉、長春、濟南、鄭州、重慶、成都、西安等城市進行傳教,其一邊利用傳教活動向朝鮮開展“滲透”,一邊組織一些“脫北者”信徒偷渡潛逃。今年年初,中國政府曾經驅逐過32名韓國傳教士,他們其中有人甚至已經在中國傳教了十餘年。 由此看來,韓國從一個信奉儒家的傳統國家到現在成為派遣傳教士的大國,有著一定的歷史淵源,而高漲的傳教熱情是否會因為接連發生的極端恐怖分子挾持事件和韓國政府的限制而降低。 宗教自由包含宗教信仰自由和傳教自由 宗教自由權是基本人權之一,它是指一個人可以在一個社會中自由選擇其宗教信仰和在這個社會中公開參加這個宗教信仰的儀式和傳統,或者選擇不信仰任何宗教,而不必擔心受社會的迫害或歧視。現代的宗教自由的定義的基礎是依據《公民權利和政治權利國際公約》的第十八條第一項:“人人有思想、良心和宗教自由的權利;此項權利包括改變他的宗教或信仰的自由,以及單獨或集體、公開或秘密地以教義、實踐、禮拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。”歷史上各個國家和地區有過不同的類似於宗教自由的概念、條約和法律,巴基斯坦包括中國在內都未加入《公民權利與政治權利國際公約》。該公約為各國提供了一個保護公民權利和政治權利的最低標準,為各國保護人權、促進人權事業發展提供了一個衡量標準。同時公約也明確說明,宗教自由權是包含了宗教信仰權利和傳教權利。事實上,不僅僅是基督教的信徒,佛教和伊斯蘭教的信徒也通過傳教的方式去各國各地宣傳。 但由於各國歷史文化、宗教信仰、經濟社會發展水準不同,各國在保護人權方面的標準也存在巨大的差異。在中國,一方面在憲法中規定中華人民共和國公民有宗教信仰自由,另一方面中國政府制定《宗教事務條例》規定宗教活動只能在政府登記的宗教場所進行,否則為非法。另有一些條款也提出了“禁止在登記場所以外的場所傳教”、“外籍人士除非受邀請不准傳教”、“跨省宗教活動需經審批”。因此宣傳基督教這樣的活動被稱為是“非法傳教”。在“宗教信仰自由”這個問題上憲法與具體法律法規的不一致導致了不少爭議。中國憲法中的“宗教信仰自由”,並不包括宗教信仰的表達自由。在中國大陸宗教信仰自由不同於宗教自由,這是兩個不同的概念。宗教信仰自由主要是在思想或私人領域,是指意識形態層面的;宗教自由則是宗教信仰的表達方式,包括宗教組織、活動場所、禮儀節慶等,屬於社會實體層面的。但是根據《香港特別行政區基本法》規定,香港居民有信仰的自由。香港居民有宗教信仰的自由,也有公開傳教和舉行、參加宗教活動的自由。隨著中國的開放與發展,基督教目前在中國的發展狀況也開始受到其它國家教徒的關注。 像典型的君主立憲國家泰國,國家法律有提到要保障公民宗教自由權利,但是這樣的保障也是需要有一定前提的。如果新的宗教團體在教義上或其他方面不被現有的宗教團體所接受的話,則不予註冊,政府在官方場合限制在該國傳教的外國傳教士人數。其實,基督教在泰國的歷史可以追溯到1550年,但是在這幾百年的歷史中,在泰國的基督徒人數依舊是少之又少,目前只佔泰國人口的0.7%,其中的原因很可能是幾百年來當地的政治和社會環境對基督教的發展持並非積極的態度。大多非基督教國家和沒有基督教歷史背景的國家對“宗教自由”這個問題的態度是相似的,就是直接或間接的說明不歡迎傳教或是不准傳教,很顯然,在這些國家的宗教自由不能與宗教信仰自由和傳教自由畫上等號,宗教自由權利反倒會成為當地政府控制公民和預防宗教戰爭的一種方式。 傳教是否需要宗教自由的保護 如果說宗教自由權利無法顧及到傳教士的人身利益,那麼問題來了,那些蒙召的傳教士們真的是因為人權的保護而去傳教的嗎?傳教士(missionary)指的是受上帝呼召,被派遣到遠方傳教的人。 談到基督教歷史中的傳教典型人物,不得不提的是兩百年前來華傳教的馬禮遜(Robert Morrison)。1802年,年方20...