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極簡——新的生活方式

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極簡——新的生活方式

物慾是人們的天性,但同時,「追求幸福」也是。在這個經濟較差的時刻,在這個失業潮推波助瀾的背景之下,現在不少人開始理解到,幸福,跟擁有的東西數量多寡一點關係都沒有;然而,當擁有的東西變少了,人反而比較容易珍惜現有的物品,也反而更容易感到幸福。

新年伊始,我們每一個人都想讓自己變得更幸福,也許,你也該體會、體驗一下「極簡」是一種怎樣的生活狀態。

但,在此之前,我們先好好想想:

我們為什麼擁有那麼多非必需品?

擁有那麼多物品的目的是什麼?

極簡主義

最近,極簡主義開始流行,無論是東亞的日本、台灣還是北美,亦或是歐洲,極簡主義愈發的深入人心。而這樣的生活,既是一種狀態,也是一種態度。

極簡主義(Minimalism)以簡單到極致為追求,是一種設計風格,感官上簡約整潔,品味和思想上更為優雅,但卻並不局限於藝術或設計,它是極簡主義者(Minimalist )奉行的一種哲學思想,價值觀以及生活方式——「極簡主義」生活方式。

為什麼擁有那麼多非必需品?是因為我們想要「展現自我價值」。我們每個人亟欲透過物品,向全世界展現自己的價值。當然,另外一種原因是,消費主義,令人難以拒絕,而趨向貪婪與物慾,向來都是人性的弱點。

但是,極簡主義,告訴我們,「與夠用的物品生活,是快樂的。少了物品的空間,是清新的。素樸的極簡生活,是擁抱物質文明現代人未來該追求的生活方式。 」極簡,在你擁有的一切之下,發現你想要的生活。

改變,就在一念之間

中國有位藝術家,名字叫宋東,曾經在一個名為「物盡其用」的展覽中,展覽了過世的母親所有收藏的家居用品,包括杯子、罐子、牙膏袋、飯碗、跳繩等一萬件物品,擺滿了北京只有幾十平方米的家中。

這,其實,很容易讓我們困惑,為什麼會有人保留20個空牙膏袋,或者幾百根繩子。但是,當我們深入去理解,我們會甚為感激,因為,那是一位經歷過戰爭、實施配給制、飢荒、上山下鄉、物質匱乏時期的人,給予我們的有關那一代人的生存哲學。

 

不同年代的人與物質的關聯是不同的,作為我爺爺那一代出生在第二次世界大戰時期,他們的哲學是不要浪費,而消費主義嚴重的影響了接下來的每一代。因為小的時候,「掛鑰匙的孩子」成為了他們的標籤,沒有電腦,奉行個人主義,於是物質成為了追求。最新的一代,即「跨世紀的一代」,其實更追求極簡這種生活狀態,因為他們習慣了互聯網帶來的共享經濟的機遇,在「一鍵下單、24小時送達」的影響下,誰還想在家裡囤積大量的物品呢。

極簡,當年就曾流行

其實,極簡這種生活狀態,早在當年就曾流行,無論是莊子還是陶淵明都追求過這種生活。

《莊子·逍遙遊》中說:「鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。」它提醒我們,每個人基本的生活需求和實際上能在世間享受的東西非常之少。這正如一隻口渴的偃鼠,它到河邊喝水,充其量也就能把整個肚子撐飽了,其他的河水對他來說沒什麼用。可是,現在很多人的慾望卻能膨脹到想要佔領整條河流。這又有什麼必要呢?

「藹藹堂前林,中夏貯清陰。凱風因時來,回飆開我襟。息交遊閒業,臥起弄書琴。園蔬有馀滋,舊谷猶儲今。營己良有極,過足非所欽。舂秫作美酒,酒熟吾自斟。弱子戲我側,學語未成音。此事真复樂,聊用忘華簪。遙遙望白雲,懷古一何深。」陶淵明用自己的詩句詮釋了,這種最簡單的、最古樸的生活方式,也是如今極簡主義追求的方式。

極簡主義,只追求足夠,不追求多餘,因為消費主義不等於幸福,當我們擁有太多物品的時候,我們並不能體會到幸福,反而,過多的物品讓我們的生活沒有秩序,很凌亂,倒是添加了不少煩惱。我們需要一件東西,卻不知道在哪裡,永遠也找不到,找到的都是暫時不用的,又捨不得丟棄的如同雞肋一樣的物品,我們會幸福嗎?

我們有很多東西,都是為了一時之需才買的,可是,生活中,我們有多少一時之需,我們屯了一大堆以備一時之需的物品,卻幾乎沒有遇到一時之需,而當我們需要這個「一時之需」的時候,我們卻發現我們根本找不到這個「一時之需」,因為我們有太多的「一時之需」了,並且根本不知道他們平時都在哪裡,這也說明,其實,他們根本沒有存在在我們生活中的必要。

結語

極簡主義生活方式追求的是慾望極簡、精神極簡、物質極簡、信息極簡、表達極簡、工作極簡、生活極簡,並呼籲用有限的時間和精力,專注地追求對自己最重要的事情,從而獲得最大幸福。其中,不做無效社交、工作專註一件事、不買非必需品、堅持鍛煉等。

在如今的信息化社會,這種極簡主義生活,讓人們放棄對於物質的過度追求,讓這個生活都充滿著簡單、有條理、乾淨,而人們從這樣的生活態度中,感受到了更多的幸福。家,是溫馨的,並不是混亂的,極簡的生活可以表達這種溫馨,而消費主義並不能表達這種溫馨,溫馨從不是多餘的物品可以詮釋的,反而讓家變得混亂。於是,極簡主義,讓家變得更幸福,生活也更幸福。

 

 

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