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天主教教宗與東正教大牧首跨越千年會面

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文:本刊編輯部

圖:維基百科

 

天主教教宗方濟各與俄羅斯東正教大牧首基里爾2月12日在古巴哈瓦那實現歷史性會晤,這是基督教兩大教派分裂近千年來的首次教首面對面的會晤。會晤在哈瓦那機場的一個小廳內進行,兩位教首首先多次貼面擁抱,然後微笑著並排站立,讓攝影師拍下這一歷史性時刻。會面時,方濟各教宗多次充滿感情地說,「我們終於見面了,我們是兄弟。」而基里爾大牧首也積極回應說,「很清楚這是上帝的意願。」兩位教首此後在翻譯及安排此次會面的負責人的陪同下進行長達2小時的會談,雙方共同簽署一份長篇聲明,內容包括在全球共同維護基督教價值、反對對基督徒的迫害等。

這是自1054年基督教分裂爲羅馬天主教和東正教以來首次會晤,雙方爭取通過此舉彌合東西方兩大基督教派之間存在千年之久的裂痕。基里爾大牧首前一天抵達古巴,方濟各教宗在周五會見前剛剛抵達古巴哈瓦那機場,受到古巴總統勞爾卡斯特羅的迎接。有消息稱,梵蒂岡方面幾十年來一直秘密促成這一會晤,而未能如願,直到會見達成之前在俄羅斯東正教方面存在的阻力始終很大。

兩位宗教領袖簡介

教宗(第266任)方濟各,1936年,本名豪爾赫·馬里奧·伯格里奧(西班牙語:Jorge Mario Bergoglio),耶穌會會士,義大利裔阿根廷人,能說流利的西班牙語、義大利語和德語。1958年加入耶穌會,1969年成為神父,1997年擔任布宜諾斯艾利斯總主教,並在2001年由前教宗若望·保祿二世冊封為樞機。他在2013年3月13日獲選爲教宗,成爲首位出身於美洲(西半球)、南半球與耶穌會的教宗,也是繼額我略三世後1200年以來首位非歐洲出身的教宗。

莫斯科和全羅斯牧首(第16任牧首)基里爾,1946年出生於列寧格勒(今聖彼得堡)。1969年成爲修道士,4日後成爲修道執事。同年成爲修道祭司。1976年祝聖爲主教,獲任命爲維堡主教及列寧格勒教區輔主教。1977年成爲總主教。1991年2月25日成爲都主教。2009年1月27日羅斯正教會的地方教會大會選基里爾都主教爲新任莫斯科和全羅斯牧首。

東西教會大分裂始末

本次教宗方濟各與莫斯科和全羅斯牧首基里爾的會晤,是東西教會大分裂後教宗與東正教大牧首首次會晤,因此受到了全世界的矚目。那麼,東西教會大分裂具體是怎麽一回事呢?這個問題說來話長已經有超過一千年的歷史。

東西教會大分裂是指11世紀基督教會大分裂分出了希臘正教(東方正教會)以及羅馬天主教(羅馬普世公教會)兩大宗。自2世紀以後,以羅馬爲首的西方教會和以君士坦丁堡爲首的東方教會,因各自不同的教會、政治、社會、文化等原因,在神學,以及教會的組織、紀律等各方面的分歧逐漸擴大,彼此爭論不休,最終導致了1054年的東西方教會大分裂,形成日後的公教(此乃原意譯名;慣稱為天主教:在明朝時,公教傳入中國時借用外教名詞「天主」稱呼所信仰的神,因而得名)和希臘正教(即東正教)。

857年,拜占庭皇帝米海爾三世廢逐君士坦丁堡牧首伊納爵,改以重臣佛希亞斯一世繼任牧首。863年,羅馬教皇尼克老一世聲明罷黜伊納爵是非法的,並處佛希亞斯一世破門律,開除教籍。佛希亞斯一世則在君士坦丁堡召開會議反擊,開除教宗教籍,是爲「佛希亞斯分裂」。雖然佛希亞斯分裂只維持了幾年,但是却種下了日後大分裂的近因。

1053年,君士坦丁堡牧首馬格爾·賽魯拉留斯把君士坦丁堡的拉丁禮教堂全數關閉,因其拒絕使用希臘禮拜儀式。賽魯拉留斯致函羅馬,指責羅馬教宗篡改聖經內容以及教義,質問西方教會彌撒用無酵的餅是源自猶太人實為異端、安息日守大齋、准許食未出血的肉、四旬大斋期不唱阿肋路亚等等。教皇良九世指派樞機主教宏伯特到君士坦丁堡協調,協調團尚未達成任務,卻傳來教皇良九世於1054年4月19日逝世的消息,宏伯特的代理人地位成了爭議,雙方談判失敗,性情暴躁的宏伯特與他的同伴於1054年7月14日進入圣索非亚大教堂,將破門的判書放到祭台上抗議賽魯拉留斯,然後,宏伯特跺腳走出教堂,說:「願我主臨鑑,評判我輩!」賽魯拉留斯不肯屈服,當眾把教皇送來的詔書燒毀。罗马教皇和君士坦丁堡牧首互相將對方下達破門令,逐出教會,標識著基督教正式分裂爲羅馬公教(天主教)和希臘正教(東正教)。

會面效果不宜過高估計

教宗方濟各與牧首基里爾跨越千年的會晤,有著不用一般的象徵意義,但會有哪些實際效果呢?如果仔細分析,會發現很可能幾乎沒有。

首先,兩位宗教領袖的地位並不像外界渲染的那麼對等。根據東正教自己的傳統,教內地位最高的領袖是君士坦丁堡大牧首,也就是現在土耳其伊斯坦布爾的牧首,莫斯科和全羅斯牧首在東正教系統內排名第六,並不能在整體上代表東正教。其次,雙方會晤並未選擇互訪,而是在一個遠離歐洲的美洲國家——古巴的機場進行,非正式的味道很濃。最後,雙方也沒有就具體問題達成任何協議。

不過,此次會晤也不能說完全沒有意義。畢竟,這是一千多年來雙方第一次最高層的會晤。特別是,羅馬教廷宣稱,天主教方面爲了促成雙方的會晤已經堅持奔走了幾年——可見,東正教方面對此事並不積極,而目前唯一一個願意會晤的,恰恰是陷入中東戰事的俄羅斯牧首。東正教主要分佈在東歐、中東和小亞細亞,這些地區當中,目前希望與歐洲合作的意願最强烈的其實就是俄羅斯。從最終的聲明來看,反對對基督徒的迫害是很有意思的話題,實際上現在對基督徒迫害最嚴重的地區就是中東,反對對基督徒的迫害實際上也是希望推動中東和平進程的一個替代說法。

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